種序言和楔子，而是一個名叫嚴井拓也的男人的死前遺書。

    「用虛構的遺書來引出故事嗎？看來他越來越傾向於用這種獵奇的手法來吸引讀者了。」

    對此竹內治不置可否，他一向認為文學創作的核心目標是引人入勝，只要能達到這個目的，用什麼手段都無所謂。

    即便這樣的寫作手法有點討巧，那也無妨。

    《且聽風吟》的開篇是以創作者本人對寫作的認知開始，《球》則更進一步，以創作者的人生經歷為切入點引入劇情。

    到了《尋羊冒險記》的開頭，竹內治第一次看時，心中是狂喜加佩服的。

    因為北川秀不僅用這部完結之作狠狠打了之前那些否定他「北川秀」流派的文學界泰山北斗的臉，還更加強化了「尋找主題」這一全新的寫作手法。

    之前市古貞次等人非要否定他的北川秀開宗立派之說，核心論據就是覺得他可能會成為那種曇花一現的作家，誰也不敢保證第三部作品依然能和前兩部一樣深入人心。

    現在《尋羊冒險記》已經連載了近十章，按照講談社的說法，全書劇情都過去了三分之一，買了這一期《群像》正刊的人都知道，它依然是一部完美之作。

    字裏行間滿溢而出的都是濃郁的北川秀風，這本新書暴死的可能性已經微乎其微。

    讓竹內治唯一有點不確定就是《尋羊冒險記》的開篇。

    上來就是一個「和誰都能睡覺的女孩」之死，頗有故意賺人眼球之嫌疑。

    沒想到這次新書的開篇變本加厲了。

    直接就甩出了一份偽造的遺書。

    同樣沒看過這本書的木村惠子也微微皺起了眉頭。

    她的外孫女河出靜子是看過這書的開篇的。

    從結果看，河出靜子對北川秀的新書無比佩服與喜愛，甚至直言它足以獲得諾貝爾文學獎。

    這也是她力排眾議，堅持要以自由作家合作協議這種頂級合同與北川秀合作的原因。

    但木村惠子深知自己這個外孫女極度缺乏文學審美能力，而且她還是個狂熱的北川吹。

    所以聽到外孫女給這本書打120分時，她是自動先打了七折再來看書的。

    然而當兩人同時讀到遺書里的「奧姆真理教」時，突然意識到有點不太對勁。

    如果像《且聽風吟》裏那樣虛構了一些東西，北川秀肯定不會再往書里加任何容易混淆視聽的真實設定，因為那會把這本書好不容易締造起來的虛幻感給破壞殆盡，是非常愚蠢的行為。

    尤其是像「奧姆真理教」這種容易引起廣泛議論的爭議性存在，更應該是一名成熟作家絕對不會觸碰的話題。

    難道這是一本紀實題材小說？

    他們迷茫了，疑惑了。

    然後迫不及待的繼續讀了下去，想要尋找到那個答案。

    幾乎同一時間，在東京就有近百人把嚴井拓也的這份遺書給看完了。

    如果範圍繼續擴大到全日本，大概人數能過千。

    而現在他們所有人的感覺都出奇的一致，那就是「喪」與「恨」。

    他們對嚴井拓也這一生的「羞恥」和「喪」感同身受，也對迫害了他全家的奧姆真理教產生了發自內心的「恨」。

    這恨意綿綿不斷，宛如潮水，就像是幾個月前瀰漫在東京地鐵上的沙林毒氣般，侵襲着他們的大腦和四肢。

    看嚴井拓也的這份遺書，就像是在照鏡子般，讓他們感覺自己的一切都赤裸裸的暴露在了大眾的視線內，無所遁形。

    「原來這是真的！這難道不是偽造的遺書嗎？」

    竹內治的手都開始微微顫抖了。

    遺書里的嚴井拓也是那麼的絕望和無助，他的一生本就像是個笑話，到頭來最後僅存的一點溫暖還被邪教給無情摧毀了。

    他難以想像這是一件真實發生的事情。

    然後書頁被翻到了北川秀自己寫的序言上。

    兩個老頭老太的心臟頓時如遭重錘，痛的快呼吸不過來。

    「遺書里的一切居然都是真的。因為他就是作者北川秀曾經的一個活生生的朋友.」木村惠子終於有點明白為何那天河出靜子和