了數十位。

    天人感應說雖然是儒家董仲舒所創立，但類似觀念早已有了，董仲舒只是在原有基礎上進一步系統化地改造。

    以孟子和子思為代表的思孟學派，早就主張天人合一，墨子也曾經論述過類似於天人感應的內容，《呂氏春秋》中也大量借用「天人感應」來對歷史事件進行解釋。

    董仲舒是在這些思想的基礎上，又融合了陰陽家、法家等學說，構建了一個邏輯更嚴謹，體系更完善的「天人感應」理論。

    對於把自然事件和上天聯繫起來，在大漢是有着深厚的群眾基礎的。

    對於各種自然現象原理缺乏認知的人們，，無論是否學過天人感應學說，都會自然而然地把原因歸結到上天或者神鬼志怪的身上。

    「丞相，昨夜的天象恐怕是不祥之兆啊！」

    「是啊丞相，血月當空，一定是上天降下的警示，我們要規勸陛下順應天命啊。」

    這些人就這麼你一言我一句，分析着最近大漢做出的可能觸怒上天的政令。

    說來說去，都在將此事引到富民侯和科學院的身上，陸鳴到來之前，從未有過這樣的血月，那麼此事一定與陸鳴脫不開關係，上天也是因為陸鳴而震怒。

    公孫弘面無表情地聽着，時不時回應幾句，心裏卻對這些人嗤之以鼻，不屑的很。

    一群看不清大勢的傢伙，心裏總惦記自己的那點利益，卻看不清陛下如今的實力。

    當陛下把印刷術的好處最先給到軍中將士的時候，他們就已經失去了抵抗的資格。

    再硬的脖子也擋不住大漢將士的長劍。

    無論這幾項政令如何實行，他公孫弘都是大漢的丞相，儒家也會因此受益，他為什麼要去觸怒陛下呢，他已經七十多歲了，不值得。

    公孫弘充分發揮他的政治智慧，無論這些人如何請求，都只是給出一些模稜兩可的答覆。

    向來不願和皇帝發生衝突的他，連相權被剝奪都不會出聲抗議，又怎麼會去在意這些人的聲音。

    董仲舒不是回來了麼，天人感應就是他倡導的，你們去找他，想讓老夫當這個出頭鳥，門都沒有。

    即便可能影響他這個丞相的權威，公孫弘也並不在意，在劉徹這樣的皇帝手下當丞相，你還想要權威，那你是不是不想要命了。

    送走這些人後，公孫弘長嘆一聲，太學裏的學生們即將完成學業，朝堂上需要騰出些位置啊。

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