辛居火正，甚有功，能光融天下，帝嚳命曰祝融）。重黎忠於職守，努力為帝嚳和廣大黎民服務，當火官有功，帝嚳於是賜以「祝融「的封號。「祝「是永遠、繼續的意思，「融『是光明的象徵，就是希望重黎繼續用火來照耀大地，永遠給人帶來光明。

    傳說三：黃帝時期，黃帝南巡，分不清方向，於是請「祝融辨乎南方「，也就是應該說，衡陽的南嶽，最先是由祝融辨出來的，他因此擔任了司徒的職務。後來，祝融被封楚地，成為楚國人的始祖。今HY市南嶽區祝融峰頂還有一座祝融殿，殿後岩石上建有石欄杆，可以憑欄瞭望北山的風光。這個火神，楚人的始祖祝融又怎樣兼任海神的呢古人認為，南方屬火，火又是光明的象徵，火之本在水，故祝融合水火為一神，且符合周文王八卦中「離」屬火，方位在南方的卦象。

    傳說四：堯時，洪水滔天，浸山滅陵，黎民百姓生活於水深火熱之中。堯令鯀去治理洪水，可是九年過去了，毫無成效。後來，鯀知道天上有一種稱為「息壤「的寶物，只要用一點投向大地，馬上就會生長起來，積成山，堆成堤，於是鯀想辦法到天上偷了息壤到人間。用它堵塞洪水，大地終於漸漸看不見洪水蹤跡了。但是，天帝知道息壤被竊，就派火神祝融下凡，在羽山地方把鯀殺死，並奪回餘下的息壤。天帝還命祝融監視人間治水，命他掌管一方水的大權。由於祝融屬南方之神，所以就合水火為一神，兼任南海之神了。

    ……

    而且祝融的形象和寓意很早就出現在各種詩歌當中，其中以屈原的《九歌》中的描述最為形象。表達了偉大詩人在現實中遭遇打擊和排擠，政治理想受阻後的憤懣。

    說到屈子的詩歌，還想囉嗦幾句，每次讀屈子巨著，我都是渾身發顫，感慨其思想精深，想像奇崛，語言犀利，曠古一人。完全讓我等自感所有文字功夫都蒼白無力。

    有一種說法，華夏文藝幸得「莊騷二靈」則後世萬代無憂矣！

    此言不虛啊！

    正好借這個機會再回味一下屈原《九歌》中《雲中君》一篇，這篇寫的就是雷神（火神）祝融的風采。

    ……

    《雲中君》

    浴蘭湯兮沐芳，華采衣兮若英；

    靈連蜷兮既留，爛昭昭兮未央；

    謇將憺兮壽宮，與日月兮齊光；

    龍駕兮帝服，聊翱遊兮周章；

    靈皇皇兮既降，猋遠舉兮雲中；

    覽冀洲兮有餘，橫四海兮焉窮；

    思夫君兮太息，極勞心兮忡忡；

    ……

    至於所謂的「祝.融.會」就查不到什麼了，相關資料大多是些廣告。

    我沒有查到這個組織的官方主頁，只有一些詩歌論壇提到過這個協會的活動，轉載了一些楚辭風格的詩歌而已，沒有發現特殊之處和疑點，至於協會的具體地址，人事組織情況更是沒有。

    總之，可以斷定這種協會就是借用文化之名，行欺詐之實，真真可惡至極！

    ……