當然，雖然心中有些悶悶不樂，不過對於白長生的話，她還是選擇了聽從。

    一夜修煉，翌日，白長生再度去到了玉龍山府，先是給玉龍山神請了個安，隨後便再度去到藏書閣，花了片刻時間打擾衛生，然後便開始看書，如此待個大半天，下午時分再離開返回靈穴修煉。

    隨後的時日白長生也皆是如此，每日一早便去到玉龍山府，將藏書閣快速打掃一遍之後就在裏面看書，見玉龍山神空暇便向其請教，尤其是關於修行境界的劃分和其他相關知識。

    「世間修行，無論任何功法任何生靈，都可分五個境界：練氣、入真、知命、神通、成仙。」

    玉龍山神對於白長生的表現十分滿意，所以面對白長生的求教也是悉心講解。

    「練氣是修行的第一個境界，這個境界的修行主要是吸收天地靈氣入體孕養體內靈氣，同時以靈氣滋養自身為主，這個境界的實力提升也並不大，術法大多也只能學一些簡單的基礎術法，此外妖精鬼怪在這個境界也無法化形，屬於修行的基礎境界。」

    「練氣之上便是入真，到了這個境界，便可稱得上修行有成，褪去凡胎，修得道真，這個境界體內靈氣蛻變成法力，這時驅風御雷，凌空虛渡，皆是等閒，肉身也將在法力的淬鍊下無暇污垢、先天無暇，妖精鬼怪到了這個境界也皆可化形成人......」

    「而入真之上的知命境界，就更加不用多言，若是能修行到這個境界，那就算放眼整個三界中，也已經算得上一方高手，稱得上一聲大修士，妖怪到了這個境界也可稱為大妖，這個境界的存在手段也將更加神秘莫測，凝聚元神，感知天命，撥弄因果....」

    「若是到了知命境界還能更進一步突破到神通境，那便是已經踏入仙門，雖還未成仙，但已經可以說是與仙人無異，元神出竅，飛天遁地，朝游滄海暮蒼梧，神通變化，意念自如，除了還有壽命限制之外，基本已經與仙神無異，甚至如果願意的話，捨棄肉身當可瞬間元神超脫得天人身成就天人鬼仙道果，壽與天齊。」

    「此外練氣、入真、知命、神通四境，每一境又分九層。」

    「最後的神通之上，便是成仙，不過仙有五等之分。」

    「第一等為天仙，又稱金仙、大羅仙、大羅金仙，也是最強之仙，一旦成就，神光普照，身化萬千，一證永證，一得永得，超脫凌駕一切時空維度自在永恆，近乎全知全能，你思他便在，神通恢闊，法力無邊，宇宙閉時而不同閉，宇宙開時，開闢度人，永恆不滅，萬劫不磨。」

    「第二等為神仙，實力僅次於天仙，又稱真仙，太乙仙，太乙真仙，一旦成就，超脫維度之上，去偽求真，諸我合一，凝聚真名，神通無上，洞悉時空，明過去知未來，誦其真名便有感。」

    「第三等為地仙，實力又弱於神仙，但威能依舊非凡，可照一方大界，眼觀八方之界，地理山河，猶如掌上觀紋，耳聞十方之音，眾生之言猶如耳邊語。」

    「第四等為人仙，實力比之地仙又有所不如，但依舊強大，得證純陽，神念不滅則自身不滅，縱使元神磨滅，肉身不存，但只要有一念尚存，一念便可復生。」

    「此外這前四等仙又皆是純陽之仙，一旦成就，便可得真正的大超脫大逍遙，不受天規業力束縛，也能通過修煉突破晉升，即人仙可以修煉突破到地仙、地仙可以修煉突破到神仙、神仙可以修煉突破到天仙。」

    「第五等便是鬼仙，鬼仙者，捨棄肉身求元神超脫以得天人身，從此得享永生，但雖得永生，卻不得純陽，所以實力也是五等仙中末等，僅與神通境相當，也將受天規業力束縛，是以第五等鬼仙又大多被稱之為天人。」

    「因為在前四等仙看來，仙若受天規業力束縛，仙便不足貴矣，是以鬼仙更多的被稱之為天人，而非仙，亦是不朽道果中的最末等。」

    「且一旦成就鬼仙便終生再無法突破晉升，若要想再成前四等純陽之仙，唯有轉世重修，這也就是所謂的天人轉世。」

    不過鬼仙雖是五等仙中末等，得不朽道果卻不得純陽，被前四等仙視為天人而非仙，也受天規業力束縛，但卻是三界中五等仙中最多的，而且幾乎佔據了九成。

    因為鬼仙道果是最好成就的，尤其是像那些修煉到神通