當這種行為獲得幾次成功後,嘗到了甜頭的奴隸們徹底愛上了這種滋味。於是接下來就徹底杯具了,再也沒有哪怕一個人敢對其他人說出自己真實的想法了。

    當分散在大草原各地的神機營將士向中軍大營匯報情況後,包括朱棣在內的所有人除某個神奇國師外都被這個效果給震驚了。

    甚至就連兩位自詡飽讀詩書的內閣大學士,也被唐少哲這種指導理論所造成的巨大效果給震懾的不輕。他們當然不了解,這些手段其實都是現代監獄之中所經常採取的心理措施。

    現代人對於人類心理學的研究已經發展到了一『門』專業學科,又有無數更加細化的分支理論所組成。唐少哲只不過學來了一點點皮『毛』,就把對此一無所知的草原牧民們給幾乎玩暈了。

    不過朱棣等人現在也已經逐漸習慣了唐上仙的神奇,他所提出來的理論或方法哪怕誰都完全看不懂其中的『門』道也會嚴格按照要求實施下去。

    若說《三國演義》當中諸葛亮是「多智而近妖」的話,那麼現在的唐少哲本身就是大家都認可的修真上仙。而《三國演義》之中蜀國文臣武將對諸葛亮尚且言聽計從,那麼現在大明遠征軍之中對唐上仙的崇拜幾乎是倒了完全『迷』信的地步。

    而唐上仙所拿出來的辦法,雖然乍看之下不太起眼,可是在實際運用中的效果卻讓所有人都能感覺到眼前一亮。之前對於征服草原還心有疑慮的朱棣,也在事實面前放下心來。

    哪怕最懷疑唐少哲征服草原計劃的楊士奇和金幼孜,看見具體效果後也不得不承認按照國師大人的設計走下去真有可能讓明廷徹底擁有草原各個部落的支持。

    雖然史書中對於明代在東北設立奴兒干都司的行為大書特書,並信誓旦旦宣稱此次行為的意義標誌着明廷對於東北的實際控制權和統治基礎。

    然而真實情況根本不是這樣,所謂的奴兒干都司其實不過是某種名義上的統治。就像朝鮮國王的繼位有效與否需要明廷確認似的,這種進貢和冊封根本無法讓對方認可自身不屬於朝鮮民族而屬於華夏民族一樣。

    就算澳大利亞、加拿大、新西蘭、南非、印度、喀麥隆、馬來西亞、巴基斯坦……都屬於英聯邦,承認英『女』王的聯邦領導人身份,可他們卻並非一個國家。

    而在唐少哲根據歷史的引導下,神機營派出部隊進入了東北的白山黑水之間,對某些漁獵部落進行了更細緻的分割。按照國師大人的指示,幾乎所有『女』真部落都被再次分割。

    最大的『女』真部落也堅決不允許超過500人組成,否則就會遭到神機營毫不留情的打擊。

    在持續的軍事打擊後,幾個頗為強大的『女』真部落被徹底打散。譬如蘇克素護部、葉赫那拉部、建州部、海西『女』真部……這些部落徹底被明軍分割。

    這些以漁獵為生的『女』真部族較之遊牧部落還要落後,但是勇猛善戰卻有過之而無不及。

    不過再所謂的勇猛善戰遇到ak-47之後都變成了一個笑話,而『激ng』於騎『she』的『女』真戰士們臂力再強大也無法做到用弓箭準確『she』擊300米之外的敵人。

    可這樣的事情對於明軍神機營使用神跡火銃而言卻只是最基本的要求,因此雙方的戰鬥從剛開始就完全不在同一個水平線上。

    而『女』真部族想要鑽進深山老林之中打游擊戰,卻依舊還是會面對強悍神機營戰士不間斷的追殺。擁有星際位面的信息產品,任何地理境況和行動情報都瞞不過明軍。

    而此時的『女』真各部原本就是各自為戰,相互之間本來也是矛盾重重。在唐少哲隨時的指導下,明軍的戰略步驟始終未曾出過任何問題。

    在各個『女』真部落打不過又逃不了的前提下,他們最終也只能接受被明廷關於各個部落最後再度分割的命運。直到這個時候,唐少哲才真正鬆了口氣。

    雖然他也知道按照現在的軌跡走下去,明朝基本上不可能再遭遇原位面中的歷史巨變。可是內心深處依舊忍不住要提前做出一些改變和佈局,其實不過求安心罷了。

    不過至少經他這樣一番整頓,整個東北甚至包括現今俄羅斯境內的遠東範圍內所有的遊牧或漁獵部落統統最徹底的改變成為了明廷治下的基石之一。