第三百零八章：初接觸勢均力敵

    儘管表面上看起來，這些人似乎沒有任何威脅，鄭拓身上還是微微一動，頓時便有一股無形的力量，以他的身體為中心，向四周傳去。方圓一丈之內，盡在這股力量控制之中。

    旁邊的路西法也在這力量籠罩範圍之內，他若有所覺的看了鄭拓一眼，卻沒有說什麼。

    兩人雖然言談甚歡，並且結成了同盟，但畢竟還只是初識，要做到楚狂人跟鄭拓那樣默契，還需要一段時間的努力。

    所以，就算知道鄭拓動用了某種力量，路西法也不能說出來，更不能問，反正只要這股力量不是針對路西法的就好。

    這股力量，卻正是鄭拓動用的神通之力：混元大真罡。

    混元大真罡，乃是一種防禦型的神通。這種神通使用之後，會產生一種無形的力量，除了動用的那瞬間會有片刻極其隱晦，除了路西法這種修為的人根本無法覺察的力量波動之外，其他的時候，並無任何異樣，一切都是無形無像，與周圍天地融為一體，任誰也覺察不到不對。

    但一旦有敵意者闖入，這種力量便會立刻頓然顯現，將那敵意者化為灰灰！

    當然，法術中也有這個東西，事實上，在鄭拓這個級別的存在中，神通法術已經沒有什麼區別，神通即是法術，法術即是神通，二者融合為一。真打起來，誰也說不清楚，自己方才動用的是法術，還是神通——前提是這法術或者神通都能心念一動，瞬間激發。不是那種大型的，需要漫長時間準備的，當然威力也是極其可怕的法術。那才是真正的法術，神通還做不到這一點。要徹底的神通法術完全融合，那只有聖人才能做到。

    神通和法術，其實來源本來就是相同的：法術不過是智慧生命通過對神通的研究，然後模仿神通創造出來供給不具神通之人使用的「人造」神通。在高級階段，其實根本就是不分彼我的。

    尤其是到了修行之法大昌的年代，不但幾乎所有神通，都被模擬為法術，對法術的研究，甚至開創出了新的法術，比如群體法術、法陣、禁制之類，這些都是神通所不具有的東西，屬於法術的成果。

    此時，哪怕天生神通之人，也要修行法術，尤其是和本身神通相同的法術，更要研究清楚。

    之所以如此，是因為神通畢竟天生，往往知其然不知其所以然，能夠從神通中研究出法術的人來畢竟是少數。絕大多數天生神通的人，只能把着這神通吃飯，無法改變，繼承了神通一貫的強大，也繼承了神通一貫的弱點。修行法術之後，卻能夠將這些弱點想辦法彌補。尤其是，神通天生，反而無法突破，法術則可以。一個天生神通的人修煉了同樣的法術，修煉速度將會加快，突破可能也會變大。尤其是法術一方面乃是模仿神通，另一方面卻是上參天道所成，天生神通卻只能利用那些天道，無法體悟那些天道，也只有通過法術的方式，來間接體悟天道。當然也不是沒有那天生異秉之人，不假外求，自參天道之人，但這樣的人少不說，他們有了法術做參照，修煉的難度也會降低，自然也不會拒絕研究法術。

    反過來，天生不具神通之人，修煉法術之後，也要將法術提升到極限，與自己身體融合，使之變成後天的神通。如此神通法術相互參照，卻是大大減少了修煉的難度。

    因此，修天道者，即使到了印記城這種環境，實力仍然能夠保存大半。就像鄭拓，仍然擁有九成實力。而路西法，他的實力如今卻至多只能保留六成。這三成的區別，可也是不小的。

    這就是為什麼說，印記城幾乎是天生就是給天道教的人準備的地方。因為天道教中實力越強的，到了印記城，保留的實力越多。相反，其他人，無論眾神極其信徒也好、偽神也好、還是其他強大種族也好，在這裏實力的折扣，都比天道教的人大許多。

    卻說鄭拓施展混元大真罡護體，卻見那一大群人，卻是雞飛狗跳，嘈雜不堪，很快就到了近前。

    鄭拓定睛一看，卻是微皺眉頭。

    因為這場面是在混亂不堪。

    在那混亂的中央，是兩個人，一個乃是魔鬼的一個亞種，另外一個卻是惡魔一族的其中一個亞種，這兩人正在一唱一和，大聲喧譁，激動的向周圍的人群講述着什麼。那聲音簡直如同魔音貫腦，大有整個夜市的喧譁聲都掩蓋不住之勢。

    鄭拓仔