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    而王鵬看這解譯的內容，越看越驚訝，眼中的瞳孔劇縮了數次，眼中閃過驚訝、不敢相信還有驚喜等目光，時而眉頭緊鎖、時而露出恍然大悟的表情。

    神文石碑上記錄的東西有很多，非常的多。

    首先，是將神文刻在這石碑上的人，這個人，正是和書寫羊皮紙的人一樣，是遠古時期神與弒神者最終之戰後，勉強存活，或者說是苟活下來的賢者。

    將神文刻在石碑上的賢者，同樣也死了，是靈魂的狀態，不過，這位賢者的靈魂，比書寫羊皮紙的賢者的靈魂，要強上許多，殘存的能量也比較多。

    這位賢者的靈魂甚至可以達到半實體話的地步，這位賢者也一樣，想要將被神明毀滅的歷史與知識傳承下去，讓後代的人族們，知道這段歷史，知道神明並不仁慈，神並不值得侍奉，人族應該勇敢的與神對抗，爭取人族的自由。

    在開頭，是這位賢者的自我介紹，還有寫他是如何死亡的，接下來的內容，就是遠古時期人族與神族的歷史，細節上詳細了一些，大體上，和王鵬在羊皮紙上看到的內容一模一樣，都是歷史而已。

    而接下來的內容，就完全是新的了，同時，也讓王鵬異常驚訝，並且讓王鵬恍然大悟與驚喜萬分的內容。

    接下來的內容，寫的是有關弒神者和神的知識，說明了一些弒神的知識，而這些內容中，還附帶着『弒神之法』。

    不過，這個弒神之法是通用的，和王鵬在羊皮紙上，發現的針對某個神明的針對性弒神者之發不同。

    王鵬在古老的羊皮紙上，發現的針對性弒神之發，材料方法等等，是專門對付宙斯的，對其他的神明根本不管用，可以說，幹掉了宙斯後，這個針對性弒神之法就沒用了。

    而神文石碑上記錄的，這個通用性弒神之法則不同，這個弒神之法除了一些極其特別的神外，其他大部分的神的力量都能限制，讓人來殺死神，成為一名弒神者。

    簡單來說，針對性弒神之法，是針對一個神的，一次性的感覺，而通用性弒神之法，是對眾神的，能夠反覆來回使用。

    聽起來，好像通用性的弒神之法，要比針對性弒神之法，可用性要多的多，但王鵬仔細看了一下上面的內容後，總結了一下，這兩種弒神之法，其實，算是各有千秋，各有各的好處，也各有各的弊端。

    首先是通用性弒神之法，能夠將眾神限制住，降低其力量，達到人類能夠戰勝擊殺的地步，然後人類與之搏殺，如果殺死了被困住的神，就會成為偉大的弒神者，不過，這個人的力量，不能太弱，要不然的話，就算是神的力量被限制住了，依然有力量將人類幹掉。

    簡單來說，就是通用性的弒神之法，需要人類實力上的要求，最低也要艾麗卡那樣的實力，而艾麗卡可是有名的天才，還有着『紅之惡魔』的稱呼，這樣的人，世界上可能會多麼？

    而且，就算是以艾麗卡的實力，也不敢打包票能夠幹掉神，也有陰溝裏翻船的危險。

    而針對性的弒神者之法，雖然只是對單一的某個神，如果這個神沒有防備的話，這個弒神之法能夠，直接將針對的神召喚過來。

    而且，被召喚來的神，力量會完全的限制住，完全就是普通人的程度，一個普通人手持利器，都能幹掉這名神，成為弒神者。

    就拿王鵬來說，在王鵬還是不是弒神者，是普通人的時候，如果得到的是通用版的弒神之法，先不說通用版的弒神之法，沒有召喚的力量，就當宙斯被限制住了。

    而被通用版弒神之魔法陣，困住的宙斯，雖然力量被限制住了，但依然還有着力量存在，面對當時還是普通人的王鵬，宙斯隨手一招就能幹掉，不過，王鵬有着不死之身，死不了，但是，可能會生不如死。

    幸好，王鵬當時得到的弒神之發，是經過研發改良後的，針對性弒神之法，召喚來了宙斯，將宙斯的力量完全限制住，變成了一個普通人，被王鵬一槍爆頭幹掉了。

    所以，比起兩種弒神之法，一個是古老羊皮紙上，記錄的針對性弒神之法，還有神文石碑上，記錄的通用性弒神之法，王鵬更中意前者針對性弒神者之法，因為危險最小。(未完待續請搜索飄天文學，小說更好更新更快!