邊來說有點兒其貌不揚的感覺，比對面的那個寒門弟子還要低調。

    「鳳鳴學宮肖格請閣下賜教！」這肖格高高的鞠了一個禮。

    「稷下學宮蓋英領教閣下高招！」這蓋英同樣是回了一個禮。

    隨後兩人就開始激烈的交鋒。

    「『小國寡民』的社會是符合道家思想的，放任自然，不干預，讓人民自由發展，以此達到最理想的社會狀態。」鳳鳴學宮的肖格認為『小國寡民』才是社會發展的終極形態，主張『無為而治』。

    「對於閣下的這番話我卻是太贊同，我以為「遨遊於天地」才是道家思想的真正精髓。，社會不需要固定在一個地方，人們應該像遊牧民族一樣，不知所之，自由自在，流浪四方，以此來獲得真正的自由和幸福。」蓋英立即就對肖格的話進行反駁。

    ……

    肖格和蓋英各持己見，互相抨擊。一名認為社會應該回歸自然，回到「小國寡民」的時代，另一名則認為社會應該超越固定形態，流浪四方，達到真正的自由和幸福。辯論進入到白熱化階段，雙方你來我往，唇槍舌劍，各不相讓。

    姜思塵聽着蓋英的話不禁想起來一篇着名的文章《逍遙遊》，好傢夥，這傢伙居然直接照應到了莊子的身上，姜思塵感到大為吃驚。

    兩人進行不斷交鋒，各種文章典故不斷地被兩人引述用來印證自己的答案，兩人皆是舌綻蓮花各種詩句理念也是信手捏來，絲毫都不像是兩個才十五歲的少年。

    「數千年之前人類就是出於自由追逐日月的狀態，人們日出而作日落而息，沒有絲毫的約束，那才是理想的生活狀態。」蓋英提到了人類的原始社會。

    「但是即使是在數千年前人類也有種族部落的概念，原始的人類生存環境惡略，他們只有團結一整個部落的力量才能夠獲取食物，生命才能得以延續。而社會發展到今天正在不斷地進步，到今天的意識形態已經發展為國家的概念，難道你能說你沒有國家的庇護能夠來到這裏？」肖格立即抓住蓋英話語之中的漏洞展開不斷地反擊。

    「所以將來的發展必然還是一個個國家的形態，百姓依託國家而存在，國家以百姓為基石，兩者相輔相成，蓬勃發展。」肖格乘勝追擊直至將蓋英給說的啞口無言。

    「你！」蓋英此時已經是無話可說，畢竟即使是他自身也是大周的百姓同時也受到大周律法的約束，所以自然無法在這方面說服所有人。

    姜思塵感覺到這兩個傢伙實在是人才，無論是肖格所認同的小國寡民，還是蓋英所認同的逍遙遊都極富哲學思想，同時肖格還能認識的社會的演變規律，這一點兒就非常的難得了。不過蓋英也並不差，若不是被肖格給抓到了語言的漏洞，恐怕這場辯論還要持續下去。

    「第一場！鳳鳴學宮勝！」簡單蓋英不在說話，台上的禮部官員也是宣佈了鳳鳴學宮獲得勝利。

    「轟轟！」聽到鳳鳴學宮獲得勝利台下立即就傳來震耳欲聾的鼓掌之聲。

    肖格在台面之上也是滿臉笑容宣示這自己獲得勝利。

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