478年，南京城來了一群身材矮小的使者，他們就是倭國人。

    這是劉宋政權開始與「大和國」兩國的第一次往來，後來宋文帝劉義隆在位，倭國實力大增，新王珍希望劉宋政權賜予節制六國政權的權力。

    也就是現在整個朝鮮半島跟日本國的軍事都歸他管，南朝劉宋沒有同意，只冊封他為「安東大將軍、倭國王」。

    倭王武繼位後，劉宋政權勢微，便答應了倭國之前的請求，但消息帶回倭國後不久，劉宋就滅亡了。

    後來蕭道成建立南齊，倭國派使者前來道賀，並詢問此事是否算數，南齊一口回絕，至此兩國再無任何交集，直到南梁建立，同樣的事情又發生一遍，還是無果。

    五世紀在位的五位倭國王贊、珍、濟、興、武都與中國有外交往來，這在《宋書》、《南齊書》、《梁書》中都有記載。

    後來由於冊封之事，兩國直到隋朝才再次開始往來。

    唐朝時，日本已經開始脫離中國朝貢體系，大和國開始正式自稱「天皇」，認為他們才是天下的中心。

    這一時期日本還是處於古墳時代，對外擴張成為這一時期日本的主要活動。

    中國處於魏晉南北朝時期，而小日本也結束了邪馬台時代，進入古墳時代（250年-592年），寫到這裏，離石備註「你停下發展的腳步，敵人卻不會停下等你！」

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    250年，大和國興起於本州島奈良盆地東南部。

    當時統治者大量營建古墳，遍及除北海道以外的日本全境，故稱「古墳時代」。離石寫到這裏，又備註「原來小日本還在奴隸社會！」

    古墳的分佈基本上遍及除北海道以外的日本全境。

    一般分為前期、中期、後期。

    前期約為3世紀中葉至4世紀末，墓室多為豎穴石室，墓葬中隨葬大量銅鏡。

    中期約為5世紀，其主要特徵為墳丘的規模增大、出現陪葬墓、多隨葬長條形石棺和鐵質護甲以象徵權力。

    後期約為6世紀，其特徵是前方後圓形墳消失、墓室為橫穴石室、馬具成為權力的象徵、集群墳開始出現。離石又備註「小日本已經出現了馬匹！」

    大和政權是以近畿大和地方為中心的全國性的中央政權，日本進入奴隸社會。

    而五胡亂華，北方漢人南渡，有一部分漢人逃至朝鮮半島，又被大和民族渡海劫驚到曰本列島，中原文化慢慢開始影響和滲透到大和民族，大和民族才建立起另類的奴隸制國家。

    「大和國」建立起類似商、周的奴隸制國家。

    氏姓制度作為「大和」政治體制的核心，「部民」製作為生產的主要組織形式。

    「氏」表明出生地區，職業或門第;

    「姓」則是朝廷給予的尊稱和「氏族」身份的表示;

    「氏姓制」是世襲制度；備註「有點像阿三家的種姓制度！」

    部民制即奴隸制，大化改新後被廢除。

    3世紀，大和國征服了日本中部大部分地方，其首領最初稱為大王，最後才改稱天皇。

    傳說率軍從日向進入大和的磐余彥，就是首代天皇--神武天皇。

    4世紀中，大和國入侵朝鮮半島南部。

    391年，征服百濟和新羅，敗於高句麗。

    5世紀初，大和建立起日本列島第一個統一國家政權，實現全國性的政治統治，進入了「倭五王」時期。

    421年，倭王護向南朝宋皇帝朝貢。

    428年，倭王珍向南朝宋皇帝朝貢，獲封「安東將軍倭國王」的封號。

    之後的倭王濟、倭王興、倭王武繼續朝貢，獲得南朝冊封。

    到倭王「武」時，倭國便決定脫離冊封體制，與中國王朝訣別。備註：「大和民族終於開始單幹