不同，位置也不盡同，需要先行測量。

    而一般饒測量之法，是在黑暗的房屋之中，開一線針尖孔，當正午之時，讓一線之光射入眉心，集中精神，逐漸讓光線滲透。

    如果光線射到一點之後那一點有全身血液，骨髓集中的感覺，那就是精元上胎的位置所在。

    以張唯如今的境界，自然十分輕易便測量到了這枚穴竅的位置。

    在找到眉心中的精元上胎之後，張唯依法略微刺激那點穴竅，就感覺到了全身的血液，骨髓似乎真的朝眉心那一點聚集，周身有一種被抽髓抽血的感覺。

    而當他越把神魂念頭集中到精元上胎，那種感覺越是強烈。

    由於涉及到玄之又玄的靈魂，即便是張唯，也不敢有絲毫大意。

    他心地依照法訣，調整火候，增加幾分念頭，減少幾分念頭，全身的血液，骨髓就隨着這幾分念頭的增減，有規律的抽動。

    漸漸的，張唯便感到自己的神魂，居住在了精元上胎之中，受氣血滋養，竟然好像是居住在母體之中的嬰兒，有一種前所未有的孕育福

    同時，他全身的氣血，骨髓似乎也受了神魂之念的波動，蠢蠢欲動，舒服無比。

    眉心一點，不停跳動，將神魂念頭全部聚集在精元上胎之中後，張唯立即存想自己好像是一個彎曲在母胎之中的嬰兒，不停地吸收着全身的養份，來壯大自己。

    這一方法，便是精元神廟最為精妙的法門，名為「結聖胎」。

    「精血元氣，凝結聖胎，先之魂，後之形，狀如嬰兒，哺乳赤子，中皇玄皇，萬物靈長」

    張唯慢慢把神魂凝聚，存想在眉心精元上胎之中，狀如嬰兒，以一種先之魂，凝結後之胎形的意境，調動全身的精血元氣，以陽補陰。

    漸漸的，他覺得自己眉心神魂之中存想的先之魂，有了一種真實的感覺，就好像是自己用精血元氣，哺乳出了一個嬰兒。

    而且這個眉心存想的嬰兒，全身金光，似乎乃是一尊嬰兒版本的如來大佛，四肢漸漸伸張。一股力大無窮的感覺，頓時從眉心之中傳來！

    張唯知道，這就是自己神魂存想出的嬰兒，也即道家所的「聖胎」。

    他現在修煉神魂的根本之法，依然還是過去彌陀經，因此他剛剛觀想的，乃是聖皇「元」，也就是如來道饒形象。

    漸漸的

    眉心那種哺乳養育嬰兒的感覺越來越真實，尤其張唯體內的血氣實在太過龐大，得到他那磅礴的血魄滋養，幾乎只是幾個呼吸，聖胎便已完成了從虛到實的變化。

    張唯的神魂力量，就在聖胎的凝實過程中，力量一步一步的增加着，念頭也在不斷地進行分裂，神魂的凝練程度更是越來越堅固！

    突然之間，他勐地感覺到自己眉心的神魂存想變化的嬰兒，似乎已經吸取夠了足夠的養分，四肢不停地踢動，就好像是母親十月懷胎之後的嬰兒，要鑽出來一樣。

    「如果是普通人，到了這一步，應該便是成就鬼仙的境界。不過我早就突破了鬼仙屏障，結成聖胎對我而言，雖然沒有本質的區別，但卻使我的神魂更為壯大，離將來飛渡七重雷劫，更進了一步！」

    張唯心中明悟。

    並且精元上胎乃是肉身和靈魂緊密聯繫的一點，剛剛他引動全身的血液，骨髓，去和神魂結合，相互滋養，不單成功結成了聖胎，並且就連肉身也得到了反饋，剛剛所消耗的氣血不止沒有減少，反倒增加了一截，可以法武兩道都有精進。

    由此可見，精元上胎這一穴竅，是何等的重要。

    再者，張唯激活了精元上胎，就等於這道大竅下面的一百個竅也不在話下，一舉開闢也只是時間關係。

    他的收穫還不止於此。

    從精元神廟的典籍中，張唯還得到了許多他不知曉的信息。

    對於未來的路，他無疑看得更加清晰了。

    比如怎樣成就陽神的境界，其