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    王莽細細思忖着師丹的奏疏。

    確實，這奏疏當年曾頒佈天下，然而，漢哀帝卻帶頭不遵守。

    他口口聲聲讓官民限田，自己卻大肆賞賜，董賢一人便得田產兩千頃。

    再者，限田令雖多次重申，卻如同虛設，朝野上下百般抵制，敷衍了事。

    待漢哀帝一死，此事便也不了了之。

    想到此處，王莽眉頭緊鎖。

    回憶起自己在平帝元始年間，當宰衡之時，也曾重訂過奴婢田宅制度。

    但那時，因事務繁忙，也是時機未至，未能訂出細則，也未能專意去推廣。

    如今想來，實是遺憾。

    念及此處，王莽心中頓時充滿了堅定。

    「正所謂，新朝，新氣象！

    我王莽決不會重蹈漢哀帝的覆轍。

    此番必要親自推動改制，讓井田制在新朝得以實施。

    讓這片土地再次煥發出勃勃生機，讓人民安居樂業，讓國家長治久安。」

    而與這緊密相關的，還有奴婢問題。

    在王莽心中，儒家思想的核心，若要用一個字來概括，那便是「仁」。

    仁者愛人，倡導的是人與人之間的平等與關愛。

    但是在這個時代，大量的私人奴婢卻成為了社會的不平等之源。

    儒學大家董仲舒就曾尖銳地指出，並建議禁止主人擅殺奴婢。

    這足以說明，任意殺害奴婢的現象在當時並不鮮見。

    更為深遠的是，奴婢問題與土地問題之間存在着根本的關聯。

    當一個人失去土地，就不得不賣身為奴，以求得一線生機。

    因此王莽認為，若要解決奴婢問題，就必須從根本上解決土地問題。

    倘若能將田地平均分配，奴婢問題也將如冰雪消融般迎刃而解。

    而王莽更是曾因為兒子殺了一個奴婢而痛心疾首，甚至迫使兒子自殺以謝天下。

    所以他認為，拯救奴隸不僅是他個人的夙願，更是新朝改制的一面鮮明旗幟。

    於是，在國師劉歆等人的協助下，王莽大刀闊斧的開始了改革。

    首先便是舉起大刀，無情地劈向了土地與奴隸制度的枷鎖。

    要求天下重歸那古老淳樸的「井田制」。

    將廣袤的土地重新收歸國有，堅決制止土地的自由買賣。

    隨後更是嚴令禁止奴隸買賣，要讓那些長期生活在黑暗與絕望中的奴隸們重獲自由。

    王莽這一改革，從名義上終結了土地私人佔有的不公制度，

    使得天下萬民皆成為他王莽的子民，腳下的土地皆為他所守護。

    然而王莽沒料到，這一刀卻深深刺痛了王莽過去的鐵杆戰友——豪族的心。

    他們曾與王莽並肩作戰，共享榮辱，但如今卻成了他改革路上的絆腳石。

    王莽卻帶着崇高的理想，渴望通過恢復古書中的「井田制」，構建一個更加公平、和諧的社會。