但是其他人，哪怕站在旁邊聽着看着，也學不會。

    即便接受咒術的仙家成員口傳第三人，也很難學到精髓。

    大黃曾經把土咒傳給瓦缸寨窯廠的搬磚工人，同樣是精神拓印。

    但搬磚工學到的土咒，比起大黃差了一大截。

    「咦……這不就是傳說中的醍醐灌頂麼？」

    岳川喃喃自語。

    仔細想想，還真是這個道理。

    五行咒術簡單，有再傳的可能。

    但五行咒術之外的蟲咒、魂咒、令咒，都格外複雜。

    口傳心授的方式教學，事倍功半不說，還有對牛彈琴的可能。

    這些咒術最好的辦法就是灌頂。

    直接從岳川精神意念中粘貼，在複製到受術者精神意念中。

    想到令行禁止四字，岳川心中一動。

    他想到了另外幾個類似的法術。

    道家有九字真言：臨兵斗者，皆陣列前行。

    九字真言又名六甲秘祝，典出《抱朴子·內篇卷十七·登涉》。

    「入名山，以甲子開除日，以五色繒各五寸，懸大石上，所求必得。又曰，入山宜知六甲秘祝。祝曰，『臨兵斗者，皆陣列前行』。凡九字，常當密祝之，無所不辟。要道不煩，此之謂也。」

    另有「臨兵斗者皆陣列在前」，是唐朝時期日本學錯版本。

    這是道家真言，被歸入祝由術。

    祝由術是古代一種精神療法，以現代人的眼光來看是咒語畫符的迷信道術，但在中醫眼裏是一種歷史悠久的治病招數。

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    除了流傳甚廣的道門九字真言，還有佛門六字真言。

    猴子被壓在五指山下，原本就是一座普通的山。

    可是，如來在這座山上貼了張紙，山瞬間就不一樣了，猴子五百年都沒能脫困。

    那張紙也是普通的紙，但紙上寫的六個字非同小可。

    也就是：唵(ōng)、嘛(ma)、呢(nī)、叭(bēi)、咪(mēi)、吽( hōng)。

    緊箍咒也是這六個字。

    岳川心中暗道：原來如此。

    令咒不是普通的法術，而是類似祝由術的真言。

    而真言，和「力拔山兮氣蓋世」中的兮，文言文中的之乎者也一樣，並沒有實際意義，卻又擁有萬千含義。

    岳川仔細回想，上輩子的世界裏，除了道門九字真言、佛門六字真言，還有什麼好學好用的真言？

    然而想來想去，也沒想到。

    就算想到，也是只知其表，不知其里。

    就拿九字真言、六字真言來說，每個字岳川都認識，但這些字還有配套的手印和心印。

    手印倒還罷了，慢慢摸索就是。

    雙手十指，能有多少手勢變化，一個個慢慢試就是。

    但心印這東西，岳川根本沒見過，如果不是兩世為人，根本不知道心印的存在。

    「等等！」

    岳川突然想到一個東西。

    一個好學、好用，自己又恰好知道手印、心印的真言。

    喜歡繼承土地廟，從教黃皮子討封開始