、鮮虞、北疆、西域這些有合作的世俗君王，或者百姓信徒。

    牲畜，這個就是其他的普通生靈。

    這個普通生靈包含兩大類。

    比如精怪同族的非精怪個體，也就是俗稱的「野獸」。

    精怪的誕生是有概率的。

    哪怕青丘狐族這種老牌豪門，也不能保證每一個子孫都是精怪，都有修行天賦。

    除了這個，就是「類人非人」的群體。

    能被稱為「人」的，只有華夏九州、中原諸國的百姓。

    這是炎黃子孫、九黎後裔。

    這些是人皇后裔，是沐浴過人皇光輝的生靈。

    除此之外，其他一切人形生物，都不是真正意義上的人。

    對於這些地域的人形生物，如果直接把他們劃歸到「人」的範疇，那就要敞開國門接納他們，給他們同樣的權力。

    他們不敬天地人神鬼，不敬天地君親師，他們依舊保留着原始的習俗，甚至想要把這種習俗帶入華夏，改變中原的風俗習慣、文字歷史。

    這種人，留着他們有什麼用？

    「真人」與「非人」沒有生殖上的隔離，但是他們必定有精神上的隔離。

    這種隔離，將會是，並且始終是矛盾、摩擦、衝突的根源。

    所以，岳川開始認同種姓制度，並且將其作為仙家內、仙家外治理方式的補充。

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    「柳一，你說得對，有了種姓制度，我們仙家的管理體系就完善了，最後一塊短板也補全了。」

    岳川笑了笑，心中滿是暢快。

    沒錯！

    就是這樣！

    飛禽走獸以及其他區域的非人，經歷輪迴，可以有概率轉生為高種姓存在，甚至可以轉生為比高種姓更高的中原人、華夏人。

    如此一來，它們活着的時候有盼頭，死了以後也沒有遺憾。

    所有生靈都各行其道，各司其職！

    融入華夏，只有兩個辦法。

    要麼歷經天雷淬體，獲得天地考驗，成為「人」，或者得到「冊封」化為人形。

    要麼經過輪迴，出生在神州大地上，哪怕神州大地上的牲畜，也比其他地方更加高貴。

    因為神州大地的牲畜，距離神州大地的人更近了一步。

    「師父，精怪都渴望通過修行，化為人形，而種姓制度，婆羅門是侍奉神的，換句話說，就是侍奉人的，人的等級在婆羅門之上。種姓制度既是給了低種姓生靈晉升的希望，也是給了婆羅門前進的動力。」

    岳川點頭，「你說得對，婆羅門不是最高級！成為婆羅門，只是做人的開始。」

    柳一接着說道：「師父，我們神州大地上人面獸心的畜牲，可以將其貶為低種姓，逐步淨化我們的天地，讓我們的天地，成為宜居之地，成為真正的人間！」

    岳川心中一震。

    沒想到，柳一記住了自己隨口說的話，而且堅信不疑。

    喜歡繼承土地廟，從教黃皮子討封開始