利用自己掌握的技術，創下了幾處營生，本是想讓張家村的鄉親吃上飽飯。後見到江州城北有大批流民，食不果腹，衣不蔽體，就擴大了營生，從而結識了眾位弟兄。想着天下將亂，就多設個基地，多救些流民百姓，以儘自己應盡的一份力。但經過遼蘇州一行，我深切地體會到，這條路，只走對了一半，咱們救得了一千，卻救不了一萬，救得了一萬，卻救不了百萬漢民。看起來，咱們賺錢較多，生活無憂，但這種無憂是鏡花水月，無根浮萍。十年之內，金兵必將南下。到了那時，這大江南北，任由女真鐵騎踐踏；到了那時，這大宋漢民就會被外族魚肉，咱們的親人被屠殺，咱們的姐妹被凌辱；到了那時，咱們就要剃髮易服，忍辱憋屈。」說着說着，想到了那些窩棚里的漢奴，想到了蘇州關下被弓箭射死、被金兵砍死的漢人，他的眼眶也紅了起來。

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    會場一片寂靜，趙朗平伏了一下心緒，又道：「咱們這個民族，這個苦難的民族，千年以來，無論是漢代的匈奴、東晉以後的五胡亂華，還是唐後十國，外族當咱們這個民族是肥羊，餓了就跑過來搶一把，殺一批；吃飽了，也要跑過來消消食，搶一把，殺一批；心情好，跑來搶一把，殺一批；心情不好，也要跑過來搶一把，殺一批；天氣好，過來殺一批；天氣不好，受了白災，更是過來搶、殺。咱們這個民族的苦難呀，何是是個頭？」想到了這宋朝之後的元朝、清朝、民國，外敵的侵略好像成了規律，漢民族的苦難啊就成了常態。

    「這幾個月以來，我一直在思考，為何大宋富裕，遼國貧瘠，大宋卻屢敗於遼國？咱們的技術比外族先進，咱們的文明比外族璀璨，漢民因何屢受欺壓？是大宋的武道不振？但又為何武道不振？我想了許多，想了很久。直至二月初二，龍抬頭的那天，我在觀海之時，才忽然頓悟。咱們何必怨天尤人，去圖那口頭上的痛快？為何不開闢一個地盤，重振武道？大宋不修武，咱們來修，待那外敵入侵之時，咱們就率兵殺賊去。」

    石秀「咕咚」咽了一口口水，問道：「門主，咱們是要扯旗造反嗎？」

    趙朗搖頭道：「不，咱們不是造反，咱們是找一塊地，建立自己的勢力。」說着，他「嘩啦」一下，把議事廳牆壁的布簾拉開，露出了一張巨大的手繪大宋地圖。

    一眾人看着那幅長寬超過兩米的大地圖，不明所以，他們大都是草莽漢子，哪會知道這圖紙是咋回事。只有許貫忠、周侗、林沖等肚子裏有點墨水之人，才知道這是一幅完整的大宋輿圖。

    趙朗指着地圖道：「這是大宋輿圖，也叫地圖。兄弟們看，這是長江、江州，這條河是黃河。長江出海口向南，嗯，這裏，就是我們所在的昌國島。」他用一根小木棍，指着地圖上昌國的位置，然後再順着海岸線，木棍一直劃到後世的寶島，說道：「這裏，離昌國島南面1200里，有一大島，名叫流求島，是我大宋的第二大島，只比瓊州略小。此島南北長約700餘里，東西寬240餘里，西面對海260里便是泉州，島的外圍便是澎湖島，大宋在澎湖島上設有巡檢司，但沒有在流求島上設據點。」

    此時的寶島叫流求（不是叫琉球），《宋史》記載：「流求在泉州東面，與澎湖島煙火相望。」這可佐證此時寶島叫流求。

    隋朝《隋書流求國》記載，大隋武賁郎將陳棱，於大業三年（610年）第一次渡海東擊流求：「初，棱將南方諸國人從軍，有崑崙人頗解其語，遣人慰渝之，流求不從，拒逆官軍。棱擊走之，送至其都，頻戰皆敗，焚其宮室，虜其男女數千人，載軍實而還。」

    隋煬帝復遣朱寬招撫流求，流求王不從，兩次和平招降不成。

    陳棱第二次漂洋過海來到流求。流求王歡斯渴剌兜派兵對抗，拒絕接受招撫。和平解決流求問題的計劃破滅後，陳棱只得率軍用武力迫使其臣服，大敗歡斯渴剌兜兵。陳棱乘勢攻破流求王的都城，殺死了流求王歡斯渴剌兜，並俘虜了一萬七千人而還。

    陳棱兩次東征，滅了歡斯渴剌兜王國，差不多把其人口盡數俘虜而歸，自此以後，流求島就成了人煙稀少，部落分亂，無人管治。