短的三四分鐘，甚至是說有的歌曲更短一些，就算是長一些的，七八分鐘算是歌曲裏面比較長一些的了。但是在這樣子的短的時間裏面，你要整個現場的觀眾都跟着你的音樂情緒跳動起來，這是非常的不容易的。一個歌手必須是有非常的侵略性，才能能夠真正的把舞台上的局面掌握在自己的手中。

    這位歌手，我一開始都沒有能夠看到她的侵略性是有多高的。」

    傑克遜說的這個侵略性，其實如果是說翻譯成比較容易理解的話的話，那就是說野心，野心才是能夠讓一個歌手更加的有魅力的一個關鍵的。如果是說你連稱霸華夏，稱霸世界的野心都沒有的話，那在這樣子的一個情況下，就是說比較的不怎麼樣的好的了。

    在這個關鍵的時候，其實有些事情，更多的想到的就是說的是他們自己的一個真正的意義上的排名的。

    在這個事情上面，葉一倩就算是說想要爭奪冠軍，但是她自己似乎也是知道自己的整體實力是不夠爭奪冠軍的。因此，在舞台上唱歌的時候，現在葉一倩雖然是說已經開始適應現場的環境了，但是在好樣子的時候她表達出來的那種野心，那種侵略性，確實是不夠的。

    也許是說一般的觀眾，未必就是說能夠感覺到這一點，但是在這樣子的一個問題上面，作為天王巨星，流行音樂之王的傑克遜，自然是說能夠輕易的就看清楚葉一倩的不足是在什麼樣子的地方了。

    因此，葉明問傑克遜看這位選手的颱風是怎麼樣的，這時候，傑克遜也是毫不猶豫的回答了下來。

    當然這是比較的公正的一個回答了，根本沒有敷衍的意思，葉一倩不知道為什麼給人的感覺也許是熱情，奔放，也許是可愛，但是你絕對不會從葉一倩的身上感覺到一種叫做野心的東西。也就是說傑克遜說的侵略性是不夠的。

    在這個時候，葉明也是很無奈的說：「確實，這個葉一倩的野心確實是不夠啊，不單單是說葉一倩，其實其他的人也是沒有多少野心的，這個也許是華夏的文化造成的一種結果。」

    華夏文化，講究的是中庸之道，這才是儒家的精髓，還有就是忠孝禮義廉恥悌等等這些東西，因此，在這樣子的一個文化氛圍裏面培養出來的人，往往是說很難有野心的這種東西的。

    子啊女十強裏面，如果是說真正的很有野心的人，這個人似乎只有兩個人，一個就是女的冠軍李玉春，春春就是那種天生吃這一碗飯的人，在這樣子的一個時候，她站在舞台上就是非常的有侵略性，是有野心的那種東西的歌手的。

    就算是李玉春沒有任何表情，沒有任何的動作，單單是說站在舞台上的話，那在這樣子的一個情況下，其實就是說已經表達了一個意思，那就是說我很有野心，我要征服全世界。像是少年中國這種垃圾一樣的歌曲，如果不是有了春哥光環的加持的話，那在這個時候網上絕對是說會被人罵成渣渣的。

    可以說春哥是用自己的力量挽救了少年中國這樣子的一歌。

    什麼贏了還說承讓，這算是什麼鬼啊。勝利者不用謙虛，勝利了就是勝利了，就像是散打老徐，不到二十秒打倒了太極大師，直接的把華夏武術有一些大師的畫皮給揭穿了。這下華夏江湖就變的熱鬧了。不以打贏為目的的武術就是耍流氓，就是騙錢騙關注騙點擊量，這是老徐和太極大師pk之後網上比較流行的一句話。

    另外老徐說的什麼別說武德之類的，你連武都沒有還好意思說德，你配嗎？這話雖然是偏激，太極大師也代表不了華夏武術，而老徐也是不可能贏了一個所謂的太極大師，就自以為是了。至於說那個太極大師說的壓根就沒有想贏，這就是有些不要麵皮了，事情都到了這一步還狡辯，丟人不丟人啊。

    反正現在的華夏人就是沒有什麼野心，或者是說有野心家的人是很少的，從武術劃分到了體育這個層次的話，那其實在這樣子的一個時候，武術已經是差不很多和舞蹈是等同的意思了。

    絕大部分的市面上的所謂的武術，都是花架子，都是和舞蹈差不多一個意思的。當然一個所謂的大師能夠教授弟子一些強身健體的本事，已經算是有良心，無武德的了。教給弟子一些花拳繡腿什麼的，那也不是說沒有的。真正的武術家在華夏不是沒有，但是已經是很少了。

    像是以前那種神槍李書文，孫祿堂。甚至說刺客王亞樵，就算是有最後的武術家的稱號的海燈法師等等，這些老一輩的高手一個個的去世之後，華夏武術留下的是什麼，是一地雞毛嗎？也許是，也許不是，但是華夏武術真正的大師，真正競技大師，能夠上戰場的那種，已經是很少很少了。這一點也是難怪老徐一個業餘半路出家的搏擊狂人會那麼的囂張，根本沒有人出來滅了他的威風。

    當然也不是說被老徐贏了一次，華夏武術就成了渣渣了，千百年傳承的武術，不是一個老徐能夠滅掉的，但是在這樣子的一個情況下，確實是說也是體現出來了現在華夏武術的一個尷尬的局面了。