主意，怎樣才能避免悲劇的發生？

    順便又提起了荀攸在病榻上跟他說過的話：「公達以為，當放諸子之國，使尊容優養，不涉國事，乃可無害於社稷，亦不遭嗣位之忌也卿等以為若何？」

    曹德一皺眉頭，說我並不贊同荀攸所言：「人有忌心，乃生刻行，忌心是在，豈易更耶？即以陛下論，設袁紹、劉表尚在，明降陛下，實在州郡，雖無實權，陛下得無忌耶？」好吧，咱們不提死人，再說個活人「孫權在吳，如陷囚籠，而陛下亦無時無刻不防備之也。陛下豈欲兒孫如是耶？」你希望兒子們除了一個繼承大統外，其他人就都跟囚犯似的苟活一輩子？還不定哪天就掉了腦袋？

    「胡不封之遠國，如周建諸侯以屏藩王室……」

    是勛說打住，曹去疾你這錯誤可大發啦「其殷周之際，制度不完，人口不蕃，朝廷所控，唯在虢洛，要服以外，無奈而封建之。然封之小，如漢陽諸姬，併入於楚；封之大，如鄭、齊、晉、秦，乃各霸也其於國家何益？逮至前漢，制度稍完，人口稍蕃，司隸之地，不再封矣。而封諸王山東、荊揚，亦有『七國之亂』。逮武帝用主父偃之謀，逐日侵削，終於安靖……」

    你不能說曹德傻，國家是要大一統中央集權。還是封建邦國，數千年來都爭論不休，即便到了幾百年後的唐朝，李世民還曾經一度想要把長孫無忌等功臣全都封為刺史，可世襲罔替名非封建。而實封建也呢。秦朝二世而亡，當時就有儒生跳出來說，此乃不肯封建之必然結果也；於是漢朝就搞封建了，先封異姓，被迫都給剿了，再封同姓可誰想同姓也不老靠譜的，很快便鬧出來「七國之亂」……

    從景帝、武帝為始，漢朝中央政權開始逐步侵削諸侯之權，到了漢末，所謂的諸侯王就跟空頭侯爵一樣。只是呆在封地上混吃等死，偶爾搞搞祭祀罷了，實權都掌握在中央所任命的王國相、侯國相手中。於是就又有人說啦，漢朝的同姓諸侯要是有力量，哪兒至於有董卓亂政、群牧割據啊，恐怕曹魏亦無以代漢也這是個血淚教訓，新的朝代必須汲取。

    曹德也正是受此影響，趁機為這一觀點來試探曹操的想法若真封建，說不定他這一支也能給封個實有領土的公國呢。

    而且是勛還知道後世之事，曹魏數代而亡。就有人提出來，那是待同姓太苛的緣故，所以等到司馬家上台以後，立刻改其道而行之。大封同姓，結果又鬧出來「八王之亂」。是勛是不贊同曹魏待同姓過苛這種說法的，固然曹丕把他幾個兄弟全都圈起來，待遇還不如漢末的諸侯王，可是從曹真到曹爽兄弟，那都掌握着國家大權啊難道就因為傳說曹真原本姓秦。所以把他這一支都不算姓曹了？

    曹休可是正經姓曹的，曹丕、曹叡父子可也待他不薄啊。

    曹氏失柄，司馬家上台，那是由多方面因素綜合起來所釀成的必然結果，其中就包括曹爽太過肆無忌憚，跟是否封建真的毫無關聯。

    是勛是主張大一統中央集權的，所以這回既然曹德提出來了，他便擺正車馬，反對封建「封建無益於國，反傷天子權威，必不可也！」轉過頭來又對曹操說：「陛下既愛子修，更毋使其封大國、掌兵柄也，且可明詔，使後世子孫優容之。不可因一人而更變制度。」

    曹操一聽，這話題真是越跑越遠了算啦，還是我自己琢磨吧，今天找你們來實在是個錯誤。曹去疾、是宏輔，都是我的重臣，也是忠臣，但這倆貨都天性謹慎，對於天家之事不怎麼敢發表意見，甚至還不如荀公達呢……唉，設文若在，定有以教朕也。

    一想到早逝的荀彧，不禁悲從中來。於是擺一擺手，命二人退將下去吧。

    曹德、是勛並肩出了建始殿，是勛先朝曹德拱手致歉：「勛一時衝動，所言乃使去疾不能得國也，請毋罪我。」曹德說你講這話就沒意思了：「吾言當與不當，皆為國也，豈為私耶？」隨即壓低聲音：「宏輔以為，卞後三子，誰可為嗣？」

    是勛說我不知道，他們各有所長，也各有所短「以誰為嗣，只在帝心一念耳。」

    曹德說宏輔你也得為自己家族的將來考慮啊「吾意陛下千秋之後，宏輔可為伊尹，為周公，為霍……」突然想到霍氏家族的下場並不怎麼好，趕緊把「光」字給咽了「即周公亦受管、蔡所譖，若儲君不之信，則輔臣不易為也。」