是太尉名望既高，那麼他搞什麼享受，自然上行下效，很快便蔚然成風。曹操為此而召見是勛，要他收斂一些：「朕固儉約，亦不便苛責宏輔也。然君子處世，當慮風俗，若人人皆效仿宏輔，恐國困窮矣。」

    是勛臨時編造理由為自己開脫，說：「豪門顯宦，家財億萬，非勛使其富也，勛止教其用耳。若不為用，或埋於地下，則錢不通，國乃貧；或購置田地，必生兼併，國乃亂；況有靡費虛擲，以薄風俗，甚至私造甲兵者也，陛下不可不慮。」沒錯我是豪奢了，但我不浪費啊，總比後來石崇、王愷鬥富那樣，只知道搜羅飢不可食、寒不能衣的奇珍異寶，還隨隨便便砸爛要好吧。再說了，人要是藏了無數金錢卻無處花用，你就不怕他們私造甲兵，暗起謀反之心嗎？

    曹操聽了這話，不禁皺眉，卻又不知道該如何反駁才好。

    終究封建君王是不怕臣下斂財、奢靡的，只要不激起民怨，也不威脅他的統治就成。舉例而言，《南史》記載，南梁臨川王蕭宏後院起了一百多間庫房，嚴密禁鎖，有人就懷疑是私藏兵器，密報給梁武帝蕭衍知道。蕭衍大怒，於是搞了場突擊檢查，結果打開庫房一瞧。裏面裝的全都是銅錢，還有布、絹、絲、綿、漆、蜜等財貨。蕭衍親眼得見，當即喜笑顏開，對蕭宏說：「阿六。汝生活大可。」從此，「兄弟情方更敦睦」。

    所以曹操雖然提倡節儉，但對於臣子的奢靡生活，只要不逾制，那也不便。更不願直接加以干涉，他只是怕是勛帶壞了朝中風氣。是勛就說啦，我教他們花錢，總比他們攢着錢不知道往哪兒使要來得好啊。再說了，我是豪奢，但不浪費，我也反對浪費比方說雀止食舌，一盤千錢，完了把吃剩下的還全都給倒溝里願為陛下寫一篇反對浪費的文章，以宣示百僚。那曹操也就沒啥話可說了。

    可是風氣既然養成。你說會不會反過來影響到曹操呢？是勛多少有點兒後悔莫及。

    再從另一個角度去考慮問題，說不定曹操是特意為了削減一下是勛的財力……

    好在曹操雖然獅子大開口，那也是在對是勛的財力有一定了解的前提下才道出的「三萬金」，並沒有超出是家可以承受的範圍倘若換了面對什麼潁陰荀氏、琅邪王氏、河內司馬氏，必然不會提此等要求出來啊。因為是勛的主要收入既非官俸，也非田產，而來自於工商之業。

    從來土地里刨食，所獲最少，而且除非技術有劃時代的飛躍，否則很難大幅度提升。自古以來，真正的豪富除去靠貪污、搶掠而發達的都是商賈。比方說春秋有陶朱公、戰國有呂不韋、漢代有卓王孫，等等。

    是勛蓋建了很多作坊，開發了很多新技術。同時也引領了包括炒菜、飲茶在內很多新的時尚，由此而積累的錢財無可計數。過去曾經有一段時間，他因為攤子鋪得太大，技術方面投入過高，導致入不敷出，被迫把很多產業掛牌出售。然而當這些產業因為有更多人參與而逐漸形成規模以後。剩下的那些所獲利潤反倒更高，不僅安然渡過了財政危機，而且財富開始呈幾何級數增長。當然啦，其中亦有曹淼之功也，隨着經驗值的累積，這位過去的豪門大小姐，已經有向工商業女強人轉化的趨勢了。

    尤其自呂布進入西域以後，是勛多次組建商隊前往高昌貿易，來回一趟所獲，比造紙、印刷等作坊全年利潤還要高。並且他在上層掀起的享用之風，也間接導致了更多礦產的開發和經濟作物的種植，反過來亦提升了國家稅收額度，同時盛滿了個人的腰包。

    別的不說，僅舉飲茶之風為例，最初不過是勛派人前往蜀中，每次掏摸幾石藥用的陳茶而已，待得此風漸長，自有那目光深遠的商賈偷出茶種，嘗試在氣候與蜀中相近的荊、揚等州某些地區大範圍種植。再往後陳茶喝膩了，中原地區更多富豪欲求「新味」，於是主動向朝廷提出，掏錢修葺從江南到河南的道路，並且僱傭騎士，快馬運送。

    可是中原地區沒有那麼多馬匹怎麼辦？為此又有人北上朔、並之地，與拓拔部合營，建造馬場，所育上品貢官，中品自用，下品出售。隨即中原地區很多原本只能人力耕種的土地，從屯所開始，逐漸用上了馬力……

    一杯小小的清茶，一旦成為上層社會所普遍接受的嗜好品，所牽連的產業鏈，所流動、所創造的社會財富，都足以使人瞠目結舌，甚至以為必有天公相助也