般命苦。他貪愛婢女、下人之妻還則罷了，終究我是正室，然吃醉了酒便要打我，今日又做此禽獸之行……」

    曹淼怒道：「既受他虐待，何不離異？」漢代的婚姻與後世明清時候不同，不僅丈夫可以休妻，妻子或女方娘家也可以主動提出離婚，雖然就數量而言，比率要低很多，但終究不是不行。然而甘氏說了，她曾經多次寫信給陶商或者陶應，請求兩位表哥准許她跟許耽離婚，但是都遭到拒絕，加上她父母雙亡，要是離了婚，那真是連寄身之處都沒有了啊！

    曹淼回來跟是勛說起今日令人憤慨的經歷，是勛心說甘氏離婚後沒地方去，可以到我這兒來嘛……當然他也只是心中妄想而已，陶家或者甘家跟是家又沒有親眷關係，離開老公，跑別人家住去，焉有是理？

    曹淼說她勸了甘氏很長一段時間，才終於帶着滿腔憤恨返回家中。是勛安慰她說：「人有賢愚不肖，既非親眷，又非近鄰，且無計救護，夫人何必忿恚若是？休惱傷了自家身體。」曹淼瞥他一眼：「夫君素來多智，可能脫許夫人於苦海麼？」是勛雙手一攤：「他人家事，我又如何可斷？」心中卻道：「必要尋個機會，弄死這無恥的許耽，救甘氏脫身才好！」

    正好今天有曹操打問這一出，然後又出了這事兒，是勛就跟曹淼說啦，你以後就別去許府了，我也不再跟許耽來往。咱們眼不見心不煩。曹淼搖頭道：「許夫人在都中並無友人，唯我與她相熟，我怎可不去寬慰她、救護她？」是勛說難道每次她挨打都那麼巧，你可以在旁邊幫忙攔着許耽？再說了，你笨嘴拙舌的，又能怎麼寬慰她了？曹淼說：「夫君好口舌，可教我如何寬慰。」是勛苦笑道：「女人之心。吾又不解，如何教你……」

    打那以後，是勛夫婦絕足再不登許氏之門，許耽派人來遞過一次宴請的木牘，被是勛婉拒了，後來又特意來訪。是勛假裝不在家。大概是知道自己惡了是夫人曹淼，所以許耽碰了兩回壁以後，也就不再主動求見。

    是家的榨油作坊倒是很快就開了張，除許耽相贈的工匠外，又另外雇了兩名小工，不僅榨豆油，是勛還建議他們摸索着從別的植物當中提取油脂。比方說芝麻、葵花籽，甚至還榨點兒亞麻油用來點燈。只可惜，這年月還沒有花生，他也不清楚「菜籽油」究竟是哪種菜籽榨出來的。

    造紙作坊計劃則只好暫且擱置，是勛打算等本年秋收以後，再掃掃家底，看看能不能先蓋家小規模的出來。他身為侍中，主要工作是備皇帝顧問。可是如今皇帝毫無權柄，也沒啥事需要打問他，只是隔三岔五地去給劉協講講經、論論詩而已，他跑司空府上跟曹操商量事兒，都比見劉協為多。

    石經工作已經邁上了正軌，第一部《易經》校定完畢，也呈劉協御覽、允准了。趕上鍾繇工作忙，是勛就交給了韋誕抄寫。鍾繇一開始不大放心，等到見了韋誕的書法，不禁大驚。先說：「劍拔弩張，此人胸中大有丘壑！」接着又問：「得非子叔弟子乎？」是勛是真不知道，找到韋誕一探詢，果然他確實曾經跟邯鄲淳學過字。

    郗慮等校經、韋誕抄經的同時，司馬懿開始到處尋找工匠，採石、磨石，做好各種準備工作。是勛莊院中就養着好幾名石匠呢，本來打算刻石碑研究石印的，可如今造紙還沒着落呢——原本的麻紙還不夠柔軟，吸水性又太強，試了幾次拓印，都不成功——印刷術更只好往後排，這些石匠就沒多少用武之地，於是他全都囤給司馬懿了。

    三月末，第一批經碑在太學中立起，總共七塊，立刻引發了許都內外的轟動，扛着竹簡、木牘前來抄經的士人幾乎要踏破門檻，先來的不肯走，晚來的非要進，時常引發糾紛。於是是勛就定下規矩，每天排隊限發五十個號兒，得號的也只准呆一天，再想來瞧，明天請早。其實他本來想趁機賣門票的，但是再一琢磨，跟這年月收錢讀經，難免會被人罵銅臭氣、有辱斯文。況且，也得為那些窮學生、窮士人考慮啊，是勛在教育上的主要目的，就是要擴大知識階層，阻止世家大族壟斷學問，研究造紙術、研究印刷術，都是奔着這個目標去的，怎麼能夠為貪幾個小錢，就南轅北轍呢？再說了，這些錢也落不到他自己腰包里去……

    這邊《易經》石碑才剛立起，那邊郗慮他們又校定完了第二部五經——《尚書》。眾人全都歡欣鼓舞，說以這種進度，可能還用不了三年，就能把十三部經