說如果，當時那個族群有一個類似禮相閣的官署，而那個官署沒有以國家利益為標準來判斷，那麼結果是什麼？必然會認為那些異族讀書人悖逆綱常，從而封禁。但是，我們如果從國家利益的角度考慮，便會發現，那些人創作了不一樣的作品，違反律法嗎？沒有。能真正威脅國家秩序嗎？也沒有。但是，那些不一樣的作品能帶動文化繁榮，滿足異族需要，哪怕從最功利的角度，也能帶來稅收，這是好還是壞？是應該提倡還是禁止？」

    「很顯然，應該提倡。同時，我們還應當看到更高層次的國家利益，那便是，如果那個歐羅巴的文化不斷繁榮，開始影響其他各族，其他各族會更加認可歐羅巴。這就是會造成我之前說的那個可能，導致其他族群的人更喜歡甚至崇拜歐羅巴，開始宣揚歐羅巴的一切，慢慢讓其他族群在精神上臣服，即便對方的國家有禮相閣這種官署，也無濟於事。繁榮的文化，不僅能抵擋外族入侵，還能慢慢入侵外族！」

    之前那個提醒了張宗石的青年人道：「《政史》我也看過，實際上，文藝復興必然發生，但未必一定發生在歐羅巴，或許看作是歐羅巴人的幸運，跟禮相閣之類的官署無關。」

    張宗石朗聲道：「這才是我敬佩方虛聖的地方！我們或許只會覺得那是一個偶然的事，甚至也不會刨根問底，更不會因此把文藝復興與景國聯繫到一起。但是，方虛聖卻通過文藝復興學到一件事，那就是，景國應該模仿文藝復興，去繁榮景國文化，讓景國文化去侵蝕異邦，從而全方面增強景國。」

    老秀才又道：「那若是異邦有好東西，景國也要去抵制嗎？？」

    張宗石愣了一下，沒能立即回答。

    那青年人笑道：「這很簡單，我們學習那些好東西，將其吸收消化，但不去神化異邦。學的是『好東西』，不是學『異邦』！學的是『學問』，尊敬的是『老師』，而不是因為學了學問，就去當老師的奴才，只有分不清『學學問』還是『學老師』的人，才會自覺低人一等。我們尊敬老師，但我們只向正確的學問屈膝！就如同這問友居的規矩，在一些時候，只論事，不了論人。只要景國的禮相閣不吃裏扒外，把握好分寸，不去無限拔高神化異邦，用公正公平的態度對待好東西，景國絕不會出現叛徒逆種。」

    「兄台高見！」張宗石由衷地佩服。

    眾人繼續討論，直到深夜，張宗石才離開問友居，返回家中。

    第二日，張宗石收到州牧衙門的文書，上面說，只要張宗石考中進士，便可直接進左相閣任職。

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