七百人頭，多乎哉？不多矣。

    這七百人真的不算多，如果算上王崇古抓到的那些北虜的細作，那就顯得更加少了。

    一個十萬信眾，超過數千核心教眾的案子，最後只有七百人伏誅，已經是很少了，緹帥駱秉良在攻破南園的時候，砍死的四百餘教士，那不是皇帝殺的，殺孽不能扣在小皇帝的頭上。

    真的不算多，朱翊鈞也談不上暴戾，他不喜歡殺頭，他不喜歡看到血淋淋的場面，可是他不得不看。

    朱翊鈞收到的新婚賀禮，最多的就是人頭，這註定了在親政這條路上，在大明革故鼎新、再次偉大的路上，充滿了腥風血雨，大明皇帝的王座，註定由屍骨堆積而成。

    王仙姑和宿淨散人蘇權，兩人驚恐萬分的看着周圍的人頭，他們倆沒有鍘刀。

    鍘刀居然成了二人最嚮往的東西！

    因為他們的歸宿是解刳院，他們將魔爪伸向了那些個馬上就要生產的孕婦時，心裏只有控制他人命運、生殺予奪的暢快，但是現在他們命運被皇帝掌控的時候，他們只感受到了驚恐。

    朱翊鈞倒是很希望王仙姑能在刑場表演一個仙法，憑空消失，奈何王仙姑和蘇權都只是碳基生物，他們沒有白日飛升的本事，所以被緹騎們摁着，動彈不得，道爺追求了一輩子的長生，終究還是一場空，連兒孫都沒辦法給他燒去。

    不能盡孝，道爺海涵。

    朱翊鈞也希望他們背後那些金主能夠冒出來劫法場，這樣一來，這砍頭的戲才會變得有趣，直到人頭落地，都沒有任何的動靜。

    李時珍、陳實功兩位解刳院大醫官來到了王仙姑和蘇權的面前，從學徒面前帶來了兩碗湯，李時珍非常溫和的說道：「喝了它，喝了它就什麼都不知道了。」

    「不！不！不！我不喝！」王仙姑不停地搖着頭，喊叫的聲音都破了音，她就是不肯喝，這玩意兒怎麼看，都像是孟婆湯，絕對不是好東西！

    緹騎一把摁住了王仙姑的腦袋，手在臉頰上一掐，另外一個緹騎將一個漏斗插進了嘴裏，緹騎將麻沸散一滴不剩的給灌了進去，沒過一會兒，王仙姑軟綿綿的躺在了地上，舌頭吐了出來，帶着詭異的笑容。

    「抬走吧。」李時珍嘆了口氣，乖乖喝了，就不用受這份罪了。

    行刑至此結束，朱翊鈞站起了身來，發現一件古怪的事兒，看熱鬧的百姓並沒有拿出饅頭沾着人血吃，因為大明有個神醫叫李時珍。

    在大明初年，人血入藥的事兒就開始逐漸的停止，尤其是李時珍掏出了《本草綱目》這本大殺器之後，就更沒有人血入藥這種事了，因為李時珍明確反對人血或者人體器官入藥，而且得到了所有醫生的普遍認同和遵循。

    可是大明之後，到了清末，遍地的人血饅頭，甚至連魯迅的文章《藥》就用辛辣的筆鋒，揭露了百姓們的麻木、愚昧，和魯迅自己本人的迷茫。

    中國的路，到底在哪裏啊，這可能是當時所有有志之士的迷茫和困惑，有困惑而得不到解答，該做的事沒做完就去世了，是死於非命。

    大明用了兩百多年，醫學緩緩進步終於消滅了人血饅頭這種陋習，王仙姑取臍帶血為邪祟，韃清兩百多年統治之後，再次出現人血饅頭，而且有之過而無不及。

    這大抵就是朱翊鈞不敢有任何鬆懈的原因，大明可以亡，可天下不能亡。

    朱翊鈞忽然露出了一個會心的笑容，他看到了有趣的一幕，圍觀的百姓們在各個刑場圍觀看熱鬧，可是王仙姑和蘇權兩個刑場，一個人都沒有。

    這不是說沒有熱鬧可以看，王仙姑和蘇權兩個人居然在刑場沒被砍頭，這多特殊，這多大的差異化，多大的熱鬧！

    這兩個刑場一個人都沒有，人流涌動都刻意避開了兩個刑場，仿佛那地方有什麼髒東西一樣。

    畢竟陰陽交界、不生不死的地方，實在是令人由衷的害怕，坊間謠傳那就是大明皇帝的道場，吸食人的精氣，要不小皇帝怎麼那麼厲害，少年組天下第一高手，可不是浪得虛名。

    同時百姓對解刳院有很多的疑惑，比如張四維到底死了沒？

    從關係上看，張四維已經死了，他的社會關係已經完全斷絕，但是生理上他還活着，可是他已經失去了自己的意識，這是死