已經學了很久的拉丁文了，作者是哥白尼，名字叫《天球運行論》，打開書，上面寫着一段話：不懂幾何者，禁止入內。

    這本書就是日心說的載體。

    而在前言，還有一篇教士奧西安德爾寫的跋文，跋文，就是這本書寫作目的。

    天球【orbium】是一個在後世已經拋棄，但是在萬曆四年，依舊在泰西被奉為真理的概念，假象的、能帶動可見天體旋轉的球體。

    在後世不斷的加工之下，才慢慢變成了天體運行論。

    在這篇跋文里，按照教士所言，哥白尼寫這本書的第一個目的是，獻給教皇保羅三世；第二個目的是為了編算星表、預推行星位置的數學模型，不代表行星在空間內的真正活動。

    [這部書不可能是一種科學的事實，而是一種富於戲劇性的幻想。]就這樣一句話，騙了人很久很久。

    日心說，自然科學從神學中解放出來的標誌學說。

    但這個學說在最開始，並不反對神學，它為了能夠發行，看起來更像是一本工具書，但是隨着時代的發展，日心說被賦予了更多的意義和情緒價值。

    在麥哲倫環球航行後，泰西已經確認了地球是個球這一基本事實，為了維持宗教的威嚴，神學打了個補丁，以地心說為核心構建了新的神學哲學，永恆的、神聖的天體只能相應於其高貴的地位，圍繞着地球旋轉。

    但是這個補丁，在日心說面前，再次變得岌岌可危了起來。

    「紐倫堡真是個神奇的地方，之前的紐倫堡蛋來自這裏，現在的這本書，也是這裏刊刻。」朱翊鈞合上了書，他要細細研究，這本書一共六卷，每一卷都值得仔細研讀。

    朱翊鈞結束了接見安東尼奧，開始了今天的御門聽政。

    張居正特別匯報了關於佛塔的修建，不吝讚美之詞，其肉麻程度堪稱獻媚，但是廷臣們對此不僅沒有反對，還每人寫了一篇贊表入朝，等到佛塔修成的時候，大明正七品以上官員，都要上一份賀表。

    張居正對李太后和陳太后心懷感恩，感謝李太后和陳太后的不貪戀權柄。

    朱翊鈞可以理解張居正的這種感謝，如果李太后和陳太后反對新政，她們真的能做出危害大明之事。

    清隨明制，稍微了解韃清，就會發現，韃清在對後宮干政這件事上，限制極為嚴苛，哪怕是大玉兒孝莊皇后，從來沒有臨朝稱制的代行皇權。

    而韃清第一次發生太后臨朝稱制，是韃清末年，垂簾聽政的慈安和慈禧。

    兩宮太后，聯合恭親王奕，發動辛酉政變，誅殺顧命八大臣，怡親王載垣、鄭親王端華、大學士肅順，額駙景壽、四名軍機大臣被殺，奪取政權。

    自此，慈禧開始了長達四十七年的臨朝稱制，垂簾聽政。

    以大學士肅順為例，他先後舉薦了左宗棠、曾國藩、胡林翼等人，當國期間，肅順多次削減旗人待遇，而怡親王載垣、鄭親王端華這倆鐵帽子王，是堅定的洋務運動的支持者，這倆親王不懂洋務，所以他們提拔漢人辦洋務。

    大學士肅順、怡親王載垣、鄭親王端華的基本思想是：去特麼的滿漢大防，主張滿漢和解，趕緊把能幹的人提拔上來，操辦洋務，要不然韃清國亡了，全都是洋人的狗。

    咱們旗人混蛋多，就是肅順的基本理念。

    慈禧、慈安聯合恭親王奕，發動了政變，殺掉了這些朝中的革新派。

    鬼子六恭親王奕，代表的是古墓派，提倡滿漢大防，在韃清最後的歲月里，錯失了改革的唯一契機。

    鬼子六奕，曾經督辦過五宇官號案，查官紳商勾結，收受賄賂、侵佔挪用、拒收買抵侵吞國帑的案子，而後奕一把火把戶部的稿庫給燒的乾淨，玩了一出火龍燒倉，最後恭親王府的管家被推出去頂罪。

    李太后、陳太后出身不高，但是朝中古墓派遍地都是，若是李太后想要姑息武清伯李偉，依託古墓派搞出大新聞來，高拱頂不住，張居正也頂不住。

    張居正感謝李太后、陳太后，是感謝她們在歷史關鍵節點的做出的正確選擇。

    朝中的古墓派其實特別希望能夠簇擁李太后，然後把孝這杆大旗堂而皇之的舉起來，繼續之前的把戲。

    李太后本人也發現