。道一亮出那封信，說是葉李兄長所寫，要親自交到葉李手中。門人便讓他進去了。

    大廳中十來張方桌。桌前圍坐着四五十位客人，絕大多數是儒士打扮，也有幾個道人模樣，還有幾位打扮入時的女客。

    道一一眼認出，其中最光彩照人的那個就是前天在街上見到的江南第一美女花亦紫。她身邊的神俊男子當然是趙孟府。

    在大廳正前方高處立着一人，正在對客人們講話。此人年約四十，中等身材，面目端正，且帶着一股捨我其誰的豪氣。

    只聽他朗聲說：「諸位賢德肯賞臉到此一聚，敝人不勝感激。如今六合歸一，當今聖朝求賢若渴。聖上自幕府起便倚重漢人。劉秉忠，張文謙等紫金五傑皆效力皇上。

    十年前，大學士許衡受聖上之命創立太學，以儒術教授親貴子弟。太子殿下更是自幼師從大儒姚樞，薰陶於先哲格言，以論語，孝經為根本，為學為政皆從經典。吾聞今上將行科舉，以儒家聖言選拔人才。

    諸位皆熟讀經書子集，滿腹經綸，應知為儒正道無怪乎修身，齊家，治國，平天下。你我皆因戰亂隱居各地，如今天下方統，江南百廢待興，以諸位所學報效朝廷，造福百姓，當是時也。」

    下面眾儒聽罷，紛紛撫掌稱讚。

    這時，一個身穿居家道袍的人從眾客中站起身。此人三十有餘，面目清瘦，下巴留着一縷黑須。

    他手指台上大聲說道：「葉李！你我皆大宋子民。在座各位也多曾在宋為臣，自古君臣之義無所逃於天地之間。汝自幼熟讀經典，殊不知忠臣不事二主，貞女不更二夫。宋亡當退而耕於野，豈有再出仕元廷之理。

    昔天下宗周，而伯夷，叔齊恥之，義不食周粟，隱於首陽山，採薇而食，名垂千古。而如今，你自己出來為元廷賣命不算，還在此蠱惑眾人為官，欲陷吾等於不義。你是何居心！我鄧牧與你勢不兩立！」

    道一一聽，原來此人便是受邀與會的洞霄宮隱士鄧牧。

    聽他的話，必是佯裝與會捧場，實則來此鬧事的。而台上發言的那位，當然是故宋國子監生，現浙西儒學提舉葉李了。

    只見葉李朝鄧牧一擺手：「世人戲言老儒多迂腐，不想文行先生年紀輕輕，迂腐更有過之。孟子云，三代之得天下以仁，其失天下也以不仁。國之所以興廢存亡者亦然。天子不仁，不保四海，諸侯不仁，不保社稷，卿大夫不仁，不保完廟。士庶人不仁，不保四體。

    今大元起於朔漠，三代至於今上，興義師，討故宋背盟之罪，乃順乎天而應乎人。今上聖仁，命伯顏征宋時，令其作今朝之曹彬。伯顏謹尊聖命，統二十萬大軍下江南如統一人。

    水雲子有詩為證：衣冠不改只如先，關會通行滿塵廛。北客南人成買賣，京師依舊使銅錢。伯顏丞相呂將軍，收了江南不殺人。

    若非今上仁德，全江南，保臨安，你我焉能聚此花花世界共飲反觀宋室，三代不仁，失天下固天命也夫。孟子云，順天者存，逆天者亡。汝欲逆天命而行，反而指摘順天命者，豈不謬哉！「

    鄧牧聽罷，氣得渾身發抖，手指葉李叫道：」你，你，你食宋祿多年，降元不算，還倒指宋室不仁，實乃背恩忘義之徒，將來有何面目見列祖列宗於九泉！「

    葉李哈哈一笑：」吾於故宋不過一太學生，然位卑不敢忘國，曾領同學八十人上書朝廷，責賈似道變亂綱紀，毒害生靈，神人共憤，以干天譴。理宗不但不省，反而遣人捕我。我只得亡去。那賈似道何許人也

    不過臨安街頭無賴，依仗其姐為貴妃，不事操行，尋釁滋事，後竊登進士，恃寵不檢，日夜縱游，而理宗不查，至其為官專恣日甚，繼而權傾中外，進用群小，為禍三十餘年，此皆始於理宗。

    及至度宗，天生愚笨，唯沉溺酒色，以近理宗而非賢能得位，事賈似道如師，謂之師臣而不名，任由其為非作歹。一時正人端士，為之破壞殆盡。

    又至太后，仍然不察，謂似道三朝勤勞，雖御史百諫，不肯降罪。故宋三代任用奸臣，為禍百姓，不仁如此，以至一朝而失天下，夫復何言。「

    葉李說完，座中眾儒交頭接耳，有人點頭稱是，有人搖頭嘆息。

    鄧牧聞言怒髮衝冠，面如死灰一般，右手暗自伸向懷中短刃。