者並不是銷魯魯。

        6年，信奉自由主義的帝國聯邦派在漫長的鬥爭後終於在三級會議再一次擊敗了保守派，新政府決心把布列塔尼亞打造為一個類似歐洲的自由國度，而這個新國家的階級基礎應當是自耕農，土地制度的基礎應當是完全的私有產權和自由貿易。於是，聯邦派開始向兩種不符合私有產權與自由貿易原則的地產形式開戰，它們分別是共有土地和殘餘的印第安人村社。

        這幫聯邦派本以為，沒收出售共有地產，瓦解印第安人村社能夠創造自耕農階層，結果卻是恰恰相反的，進入市場的土地幾乎毫無疑問的落入了大地產主手中，讓它們有了更多更大自給自足的莊園。

        事實上，布列塔尼亞的經歷並不特殊，在當時的世界可謂普遍存在。埃及的穆罕默德阿里帕夏把農民公社的埃及變成了封建大地主的埃及，聯邦把帝國時代的府兵制度也變成了科舉大地主，沙俄斯托雷平改革的主要目標之一就是逼迫村社破產。結果就是，現代化工業確實發展了，但許多國家的土地分配不平等問題比封建時代還要嚴重得多。畢竟，傳統社會壓根就沒有那麼高的土地兼併效率。

        940年，布列塔尼亞拉普拉塔籍作家胡安魯爾福發表了著名的短篇小說《我們終於分到了地》。在這個故事裏，農民對土地的渴求以失望告終，布列塔尼亞始終未能走出分配不平等的荒原。這個寓言不幸成了現實，聯邦派的土地改革在革命後半個世紀就漸漸湮滅在了歷史裏，殖民時代的大莊園變成了騎士自治領，布列塔尼亞依然是全世界上財富分配最不平等的國家。土地兼併是一個古老的幽靈，當人們誤以為已經消滅它的時候，其實它只是附身到了新的領域而已。