才耐着性子繼續聽這狂徒講課，心裏卻是有些不耐煩了。

    「關於貨幣的起源，這一點必須但不重要。」姜星火知道他們不愛聽，「所以我會用儘量精煉闡釋，不耽誤太多的時間。」

    「這一切，還是要從上次我們講《國運論》時提到過的農業變革開始講起。」

    朱高煦眼神一凝，頓時回想起了從夏商周開始的那套「製造力決定製造關係」等內容，說實話，這是朱高煦這輩子第一次覺得自己好像看透了，這個龐大社會中千絲萬縷的聯繫。

    而沒聽過的李景隆則顯得摸不着頭腦，不過他也不用過於擔心，姜星火沒有重複講課的習慣。

    「從《國運論》的角度，農業變革使得不需要從事生產的食利階層，如貴族、軍隊、祭祀第一次出現了，構成了國家的必要組成。」

    「從《華夏貨幣史》的角度，農業變革則帶來了社會的大分工，大分工帶來了原始的交換。」

    姜星火在地上寫了兩個詞，一邊寫，一邊說道。

    「事實上，遠古時期的人們在獲取了生存所需以外的食物和物品後，『分工與交換』就不可避免地開始了。」

    「分工與交換，是一對孿生子。」

    指着地上的兩個詞，姜星火認真解釋道。

    「這也並不難理解。有的人種地、有的人畜牧、有的人打造工具，這是分工；而他們之間依靠互相的物物交易，種地的人能用糧食換肉、換石鐮，這就是交換。」

    說着，姜星火給了李景隆兩截樹枝，又給了朱高煦兩塊小石頭，自己手裏則拿着兩片葉子。

    「葉子是『糧食』，樹枝是『肉』，石頭是『石鐮』，我們現在交換一下。」

    看着仿佛是小孩子在做遊戲一般，李景隆無奈地跟交換了姜星火交換了一份『糧食』，朱高煦也跟姜星火交換了一份『石鐮』。

    「很好，現在你們兩個不種糧食的人，通過交換肉和石鐮，獲取了糧食，對不對？」

    朱高煦很認真地點了點頭，甚至還數了數自己手裏的一份『糧食』，和剩下的一份『石鐮』。

    姜星火繼續說道：「這種直接的物物交換，在參加交易的範圍窄小、品種稀少的時候，是能夠適應人們生存和發展需要的但是物物交換的成立，要以需求的雙重巧合、時間的雙重巧合、數量的雙重巧合，這三種巧合為前提條件。」

    「陛下！」

    夏原吉終於耐不住，他幾乎是以某種抱怨的語氣在向朱棣訴說。

    「國家方經戰亂，百廢待興，臣是戶部尚書，每日恨不得有十八個時辰來做事，各布政使司那麼多的事情堆在案頭，吳淞江水患、山東蝗災、甘肅大旱.這麼多地方等着賑災，又到了上繳秋糧的時候，如何有時間在這詔獄密室里聽孩童做遊戲啊？」

    朱棣聞言，反而不急不躁地寬慰道。

    「朕知道夏尚書很急，不過呢，朕覺得不用急，國家這麼多事，不差這一天去做，今日夏尚書不妨與朕打個賭。」

    「賭什麼？」夏原吉無奈問道。

    「賭伱繼續聽下去，會驚掉下巴。」

    夏原吉用不可思議地眼神看着，攏着雙手窩在椅子裏的朱棣，這是天下至尊該說出來的話？    夏原吉幾乎腹誹出了那一句經典的『望之不似人君』。

    朱棣的話都說到了這個份上，夏原吉作臣子的，也只好繼續聽了下去。

    而他的心裏，則愈發不屑、煩躁了起來，夏原吉心想道。

    我夏原吉堂堂一部尚書，管着大明的天下錢糧，是當世最懂經國濟民之道的人。

    要在詔獄偷聽一個狂徒講課？    關鍵講的還是經國濟民之道？

    這不就是魯班門前弄大斧，關公面前耍大刀嗎？    皇帝竟然還讓我接着聽下去，簡直實在侮辱我的專業。

    豈有此理！敢怒不敢言。

    牆內，李景隆點了點頭，以物易物，確實如此。

    姜星火看兩個人都想明白了，於是繼續說道。

    「一個處於具體分工中的人，可以依靠交換獲取他生存所需的一切必要資源後，就必定會導致更加精細的分工出現譬如，做石器的人，分成了分別做石鐮、石磨、石鋤