王守仁說的是非常現實且深刻的一個問題。

    自古以來，無數聰慧的先賢思來想去還是選擇嫡長子繼承制，就是因為這是最不壞的制度。

    立賢最大的問題，就是沒有一個看得見、摸得着的標準。

    你覺得老二賢？憑什麼呢？我就覺得老三賢！

    你說老三賢？不對不對，明明老四賢。

    這種標準不定，就會讓所有人覺得自己都有機會。

    即便是定下了某個人作為太子，那麼其他人也不會認為自己不賢，只要老皇上沒死，太子沒有登位，那麼我就有機會。

    於是相爭不斷，嚴重的還會見血，其實是很大可能會見血。

    而且朝中的大臣、各個派系也要選邊站，有的時候還不是因為賢與不賢選邊，比如梅氏一家，他們沒什麼好選的，老大老二就是個傻子，他們也得支持。

    由此，因為血緣、關係遠近等關係的影響，朝中天然的就會按照各自支持的皇子分成派系，然後互相爭鬥。

    而嫡長子繼承制在這方面就有優勢，

    誰先出生，誰後出生這玩意兒是定的，你總不能閉着眼睛瞎說老三年紀比老大大吧？

    這樣所有人的心思都定了，剩餘皇子也別想了，安穩點兒吧，就算你想，那大臣不想，沒人支持你，你能弄出什麼動靜來？

    這就是立下了規矩。

    有了規矩，就有穩定的政治秩序。

    政治秩序，對一個國家的穩定來說是太過於重要了。

    然而似這樣的道理，遍閱史書的朱厚照又怎會想不到？

    「愛卿，你說的朕都明白。朕登基二十二年，四方諸夷皆定、百姓生活富足，天下輕徭薄賦，民間經商大興，即便生亂也是疥癬之疾，立儲確為本朝最大的一樣事，也是朕最為重要的一件事。」

    王守仁再拱手，「既如此，還請皇上早做決斷。」

    朱厚照看着山腳下充滿煙火氣的南京城，「但朕勵精圖治二十餘年，嘔心瀝血、廢寢忘食，好不容易有了今日的局面！一想到如此基業，若不能所託得人，心中便分外不甘。愛卿剛剛說了很多事例，但可曾想過劉次卿那句『亂我家者，太子也』？」

    王守仁只能嘆氣。

    所謂劉次卿就是漢宣帝，他本人是非常有能力、非常賢明的君王，他的太子劉就是後來的漢元帝。

    這個老兄是讀聖學經典入了腦，是真正實行罷黜百家、獨尊儒術的皇帝，在此之前漢武帝、漢宣帝那都是嘴上說說，實際上是外儒內法，王霸兼行。

    漢元帝還是太子時就和父親說，您有時候太嚴酷了，為什麼不實行儒家的仁政呢？漢宣帝大驚，怒斥他：我們漢家自有制度，向來都是王道與霸道兼而用之，怎麼能像周朝那樣單純地依靠道德教化人呢？

    儘管如此，漢宣帝並沒有廢長立幼。

    後來呢，漢元帝果然優柔寡斷，沒有底線的寬仁縱容，在政治上少有作為，導致皇權式微，朝政混亂不堪，社會矛盾激化，出現了吏治敗壞、外戚專權、流民四起等一系列嚴重的社會政治危機。

    西漢由盛轉衰的節點就是漢元帝時期。

    王守仁無奈，只能說：「皇長子遠遠勝過漢元帝。況且，廢長立幼，乃取亂之道！」

    朱厚照沉默了一會兒，

    他望着山下久久不語。

    哪怕是王守仁這樣了解他心思的，也不明白皇帝此時在想什麼。

    其實朱厚照心裏還是偏向立賢。

    為什麼？

    因為立嫡立長還給他一種無力感，對於未來的事情就是認命，然後看運氣如何。

    其實有問題一直是國家的常態，就算避免了內亂的問題，也會有其他的問題。這種時候君主沒有能力怎麼能行？

    支持嫡長子的人無非就是把皇子相爭的後果放得無