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    再有一位核心人物利游長老，背後有聖書會和見信太上大長老，各堂首座無一敢冒着頭被打破的風險找上門。

    於是，知客堂首座把皮球再度踢給波生主持。

    波生主持接到知客堂首座踢過來的皮球也是一陣蒙，心中暗罵知客堂首座，想把皮球踢走，然後找了一圈，發現皮球沒處踢了。

    踢給見信太上大長老？

    還沒有活膩歪，額頭不痛嗎！

    踢給聖書會？

    聖書會作為主持一脈的鐵杆盟友為主持一脈付出太多，波生主持不能再給聖書會出難題，再說，也沒有藉口啊。

    利游？

    作為解決問題的最終一張底牌，還不是出場的時候。

    沒辦法了，只能死馬當活馬醫，硬着頭皮，波生主持抱着姑且一試的態度，拉着知客堂首座一起來到大雄寶殿的菩薩雕像面前，恭請菩薩聖裁。

    上供品，焚香波生主持和知客堂首座在菩薩雕像面前念誦經文，不久，波生主持和知客堂首座感覺到虛空有一股強大意志關注。

    關注代表是一縷菩薩念頭，代表菩薩的注意，等於打開一個窗口，菩薩的神念沒有真正降臨，比起王樺楓發宏願抄經文的意志降臨低一個等級，如果比王樺楓當年在戴維世界的菩薩分身降臨，更是差天共地之別。

    波生主持有些失望，關注是程度最低的降臨，不能直接溝通，需要通過焚燒文書的方式傳遞請求，需要等待菩薩的回覆，打個比喻就好像世俗界的電子郵件，不是即時的，能不能收到菩薩回復的法旨，有時候還要碰運氣。

    這種關注降臨方式是再正常不過的，一百次恭請菩薩九十九次都是這種方式回應，菩薩在諸天萬界都有道場，擁有下院太多太多，分身跨過無盡時空距離降臨損耗太大，要是此次恭請都是菩薩分身降臨，累死菩薩也達不成。

    再說，菩薩雖然分身身化萬千，主要精力在地府各要地坐鎮，不是特別關注或影響特別大的事件，不可能有分身降臨。