較誰的好更多，比較誰的壞更少，這時候人人都不平等。那麼這個家庭，這個國家還有和睦可言嗎！？只會是六親不和，內部紛擾！！！我們的國家如果有些人是高高在上的，有些人卻是淪為奴僕。人人都看不起奴僕，那麼這個時候，爭端就多了，麻煩就來了。宇宙初開的時候，可沒有人和人之間誰更尊貴吧？？要想家庭和睦，要想國家泰平，也要用真誠，好像一個孝子一樣寬厚對待自己的家人和同胞。而且國君更要比別人真誠，更要比別人寬厚，更要比別人孝順，而不是大家都來服侍你，你卻趾高氣昂的發號施令……統治者也要更比百姓重視孝行。把百姓當做家人那樣真誠對待。如果你都做不到這樣的事情，那麼你有什麼資格教導百姓要尊重你呢？？不尊重百姓的君王，是沒有資格讓百姓尊敬的！！！六親不和的家庭，君主作為一家之主，是必定要被唾罵的！！！因為他首先就是個昏庸的家主！！！沒有孝心，沒有德行，沒有真誠！！！』

    『好！！！』

    『而最後一句話就是說，水可載舟，亦可覆舟。國家混亂需要停止災難的時候，人們才會見到忠臣。因為和平年代，誰都可以自詡忠臣良將，可是，只有亂世的烈火能檢驗忠臣的行為！平時的人們個個去爭搶着表現自己的慈孝。亂世的時候肯不肯付出生命這樣去做呢？答案是未必的。國家昏亂，才會有忠臣出現。人們才會感激忠臣的行動。因為只有他的努力，恰恰顯示出國家動盪，朝綱失序啊。』

    當今之世，君王失德，臣子失忠，大道廢棄，這實在是一個病態種種的時代啊。每個人都各懷鬼胎，卻不知道要提倡仁義光明的坦蕩去挽回民族的頹廢。

    諸侯們反而自相殘殺，都想當一方的霸主。而國家混亂卻無人制止，說出這番話的人，是完全清楚了真相才去總結這個世界的。

    其中的辯證思想，正式應用和說明了社會中的種種智慧或虛偽、孝慈與六親不和、國家混亂和忠臣。都是對立存在，關系統一而不可分割的。

    孤以前也說過，一個天天提倡正義，歌頌正義的世界，是因為這個世界不夠正義，所以才有人提倡和表揚它。

    國家不治、六親不和、這個時候才有人歌頌那些孝行和美德。這都是相互存在的關係。

    正是因為人們歌頌的，都是自己迫切需要，渴望永遠擁有的，也正是因為社會還特別欠缺這種德行。

    大家試想一下，一個人人善良淳樸，人人不作惡行，沒有惡念的世界。多麼美好啊！！！這個時候還需要有人到處亂喊「我要正義」嗎？

    一個人人都相親相愛，天下繁榮昌盛的世界，還會有人到處亂喊「人類不夠孝順，沒有美德」嗎？不會有人幹這樣的事情了！

    一個君王發自真誠去尊敬臣子，而臣子們團結一致，一心為民服務的好朝廷，還會有人大罵它「不夠忠良，污濁成河，污穢不堪」麼？

    那就更加不會了！

    換句話說，朝綱之所以腐敗，被人唾罵，都是因為君主不察國事，不知道臣子們都心懷鬼胎，而朝中也缺少真正忠良，喜歡幫助同僚的臣子。到了這個時候，只有君主和臣民齊心，天下大治！臣子相互依靠，相互信任，真正的忠臣先後出現，相互幫助，那麼，國家的昏亂才會停止啊！

    換句話說，家庭之所以紛亂，就是因為家主向來不愛護家人，或是把家人之間區分開來對待，故意偏心厚待誰，鄙視輕薄誰，這樣的家庭才會六親不和，讓真正的孝子都寒了心。自己拼命侍奉家人，卻換得個被鄙視被欺凌的下場。而那些看不起家人，欺負兄弟的白眼狼反而吃好穿好風光八面。要是這樣的話，誰都會覺得，那我還不如不當孝子呢！！

    換句話說，智慧之所以大偽，就是因為有些人不把它用在正途上，反而用來欺害他人。結果讓人人自危，都知道大偽們喜歡用智慧害人。而你自己不注意的話，反而被對方說成大偽，他反而成了智慧。就是因為人人都在偷換真真假假的概念。智慧的人被說成大偽，大偽的人反而被說成智慧，結果天地間到處在上演着欺騙，人人受騙，都不知道這個世界上誰才是智慧，誰才是大偽。有些人自己大偽，卻喜歡說別人大偽。有些人又被大