會試又叫春闈，一般在二月舉行，考場設在禮部，稱「貢院」。

    參加會試者均為鄉試錄取的舉人。

    也就是說不是舉人是沒資格參加會試。

    像錢鷹揚因為上了副榜，又被直接推薦到國子監讀書，稱為副貢。

    但他依舊沒有資格參加會試。

    想要參加會試，只能重回廣南參加鄉試，上了正榜成為舉人後，才能進場參加會試。

    副貢生的好處是：一可以直接參加鄉試，不用獲取鄉試資格。二可以有資格參加官員的銓選?。

    會試又分三場。

    第一場：二月九日至二月十一日。

    第二場：二月十二日至二月十四日。

    第三場：二月十五日至二月十七日。

    每場考三天，總共考九天。

    會試與鄉試不一樣的是每一場考完後可以出來休息。

    不用一連九天在貢院度過，會試比鄉試人性化。

    所以一直都稱「金舉人銀進士」，科舉最難的是鄉試關，能過鄉試的都是人中龍鳳，天之驕子。

    會試考的內容和鄉試大差不差。

    囊括了四書五經，天文地理，算學詩賦，律法官文以及經史時務策。

    會試的時務策比例比鄉試更重，主要考考生安邦定國的見解。

    對八股文的形式反而放鬆要求，沒那麼死板。

    會試主考官二人，同考官八人。

    主考要求三品正卿以上兼翰林院學士，同考官均要出自翰林出身的「由科第有學行者」的官員擔任。

    會試結束後，考生的試卷經糊名、謄錄、校對後，由同考官分房閱卷並進行預選。

    為了防止作弊，這個過程看不到考生字跡，信息。

    只能看到考生答卷的內容。

    如果發現卷子出現不該有的記號，一律罷黜。

    預選出來的考卷送主考官審閱並擬定名次，寫成「草榜」。

    草榜擬成後，再由主考官和禮部知貢舉官主持，將擬定錄取的「硃卷」與考生的「墨卷」進行「對號」。

    編號不對者棄而不取。

    覆核以後，再行「填榜」，即正式確定錄取名單。

    會試錄取率比鄉試高，不過一般都固定在三百名左右。

    這次因為新帝登基的元年，錄取名額會比往屆的多三分之二。

    同樣也因為這個緣故，參加會試的人數暴增，京城的客棧，會館人滿為患。

    有些來得晚，又找不到地方投靠，在京城無人無物的舉止會選自住在寺廟。

    一來寺廟清靜，二來寺廟通常都會闖開大門，歡迎舉子入住。

    孫山聽過不少關於書生借宿寺廟發生的奇異故事。

    比如半夜女子敲門，狐妖迷惑書生，看到和尚半夜吃肉，半夜地府判官邀請書生下地府做官.....

    看到京城的各地寺廟住滿投宿的讀書人，孫山總算理解這些異文怪談為什麼總以寺廟為背景來寫故事了。

    此時的會試並沒有分南北榜，也沒有發生什麼「南北榜案舞弊案」。

    大乾的會試是全國各地的舉人齊聚京城，一起參加會試，一起進行比拼。

    或許因為先帝選擇在京城登基，剛上任後，不僅鼓勵開墾，輕徭薄賦，興修水利，扶植工商業，整肅吏治，還注重教化。

    傾斜資源教化薄弱的地方，所以目前南北方學子的教育水平、考生質量高並沒有拉開特別大的差距。

    還在能接受的範圍內，沒有爆發利益上不可調和的衝突。

    孫山看了看往年會試錄取考生的籍貫，還是南方學子偏多，特別是江南，閩贛一帶，數量比其他地方多。

    孫山擔心遲早會爆發衝突。

    至於是怎樣的爆發，這是以後的事，孫山對此也無能為力。

    所謂南北榜--南北卷，就是會試階段，南方舉人，北方舉人的試卷分別呈閱。

    南卷佔60%的錄取名額，北卷佔40%。

    接下來殿試，就不分南北卷了，統一按照成績排名。

    打個比方，這