學理論體系的確立產生了深刻的影響，對其發展做出了巨大的貢獻。

    但元氣的實質直到現代科技高度發達的今天，仍是一個尚未完全揭曉的謎。

    道家將人體先天的元精、元氣、元神，與後天的精、氣、神統稱為「人身三寶」，視為生命最重要的三大元素。

    元神，其實指的就是與生俱來的稟受於先天的神氣，與出生後逐漸產生的後天識神、欲神有着本質的區別。

    說的通俗點，元精就是生命的先天物質本源，元氣就是維持生命的先天能量，而元神，其實就是一個神秘的先天意識系統。

    古代內丹家總結出：元神是先天之性，又稱「元性」、「真性」，因其不是思慮之神，故表現如嬰兒，不識不知，而又具備感覺、靈動的狀態。

    要想找到元神的狀態，人要處於恬淡虛無的境界，此時呼吸綿綿，若存若亡，無思無慮，飄飄欲仙，恍恍惚惚，這一狀態就是元神所現。

    《脈望》說：「內念不萌，外想不入，獨我自主，謂之元神。」

    一般人的先天元神為後天識神所蔽，晝思夜夢如雲遮月，因而元神隱退，識神主事。

    如果能靜定歸一、無思無念，識神自然隱退，元神真性顯現，此即佛、道兩家之所謂見性。

    神本由心，心無為則元神之性現，心有為則欲神之性現。

    全真教南五祖之一的紫陽真人張伯端在《青華秘文》中說：「蓋心者，君之位也，以無為臨之，則其所以動者，元神之性耳；以有為臨之，則其所以動者，慾念之性耳。行為者，日用之心；無為者，金丹之用心也。」

    在道家的觀點中，人的意識體系是同時存在着兩套系統的，此處先給大家畫個重點，下章接着講。一筆閣 www.pinbige.com