為領民而活，效忠領主，做好一位忠心的臣屬，盡到卡斯特爾的責任與義務。」

    「同時，我也會盡到一個神聖信徒的責任，儘可能地向北方傳播吾主的光輝！」

    「我承諾，當未來我回歸吾主的國度的那一刻，我將會把一切奉獻於主，神聖的旗幟將會取代鷹旗，飄揚於卡斯特爾的上空！」

    聽了少女的話，大廳之中的貴族們齊齊變了臉色。

    「你的意思是你要將卡斯特爾的領地獻給教會？！」

    「不可能！這絕對不可能！公國王陛下絕對不會答應的！這違背《神聖法典》的規定！」

    老伯爵憤怒地道。

    其他貴族也紛紛附和，或是呵斥，或是謾罵，或是指責，而所說的話都是同一個意思，那就是少女想要做的事是違法的，是不可被接受的。

    直到一道蒼老的聲音響起，才讓所有人安靜了下來：

    「為什麼不能呢？」

    是大神官發話了。

    這位一直帶着慈祥笑容的老人，波爾德公國的最高聖職者，第一次收起了笑容。

    他淡淡地掃了憤怒的貴族一眼，緩慢地道：

    「《神聖法典》的確規定了教會不能侵佔貴族的土地。」

    「但卻沒有規定，虔誠的信徒不能把自己的土地獻給教會。」

    「更何況說，那是未來的事，即使教會獲得了土地，也不過是成立神權伯領罷了，又不是收歸王庭中央，成為教權國的一部分。」

    「神權領依舊效忠於領主，依舊屬於公國，乃至王國的一部分。」

    「諸位難道忘了嗎？新月王國下轄的十二個公國，就有三個可都是神權公領的。」

    大神官的聲音輕緩平靜。

    而憤怒的貴族們，則集體陷入了沉默。

    且說，作為彌瑞亞世俗世界的一極，教會自然也是擁有土地的。

    或許神靈不在乎世俗的土地，只在乎信仰，但傳播神靈恩光的神官在乎。

    神官也是要吃飯的，神官的傳教也是要有經費的，神官也是人，是人就有屬於自己的欲望的。

    教權國與神權領就是在這樣的環境下誕生的。

    其中，教權國位於西尤奈特東部，是在尤奈特第一帝國開國皇帝查理曼一世的支持下建立的，整個國家從上到下完全由神聖王庭統治，並由神聖王庭首席大主祭擔任國家領袖。

    同時，那裏也是神聖王庭的中樞所在。

    神權領則有些不同，算是一種特殊的封臣形式，又被貴族們稱為宗教封臣，大多都是國家統治者為了獲得教會的支持而設立的。

    神權領的領主不是貴族，而是神官主祭，根據領地大小，通常又被稱之為教領主祭或教區大主祭，大多由教會任命。

    在彌瑞亞世界，神權領並不罕見，大大小小的神權領位於世俗國家之中，統治者幾乎都是神聖王庭任命的神官主祭，但同時卻又向世俗領主效忠。

    除了統治者是神官，契約稅收的一半要上交教權國，以及提供給領主的徵召兵限數減少一半外，他們與其他的貴族封臣也並沒有大的不同，且因為《神聖法典》的規定，神權領還不會參與世俗領主的爭鬥，也不會主動擴張。

    順帶一提，神權領之下也同樣存在貴族。

    不過，除非獲得了任命宗教封臣的權力，世俗國家的絕大多數統治者並不喜歡神權領，這不僅僅是因為神權領少交一半的稅收，提供的徵召兵也減少一半，也因為神權領的領主任命權由教權國掌控，導致君主對神權領缺乏足夠的控制力，更不能像收回貴族封地那樣以常規的手段收回。

    彌瑞亞世界的王權與神權的鬥爭，很多時候都是圍繞神權領進行的。

    也正因此，當涉及到神權領的事務的時候，一向鹹魚的神聖王庭就會立刻精神起來，寸步不讓。

    這一刻，貴族們徹底沉默了。

    他們的目光落在聖潔的少女的身上，一時半會兒竟然不確定對方是真的成為了狂熱的神聖信徒，還是只是拿教會來當擋箭牌

    「好了，我們繼續宴會吧，這些都是以後的事，今天的主角可是我們的公爵大人和萊諾閣下，老朽還沒有給萊諾閣下施聖禮呢。」

    大神官微微一笑，溫和地說道。

    施以聖禮，是每一位貴族成年時必須要經過的一道神聖儀式，代表着神靈承認了貴族的身份。

    對於私生子來說，也代表着正式身份的合法化。

    看着笑眯眯的大神官，老公爵的臉色第一次難看了起來。

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