能吃肉的，是佛祖說的，還是菩薩說的，佛祖和菩薩都沒有說和尚不能吃肉，貧僧為什麼不能吃肉，告訴你們，佛教剛剛傳入華夏時，不僅能吃肉喝酒，還能娶老婆」

    郭思燕和張如雪滿臉好奇，和尚竟然能吃肉喝酒，還能娶老婆，這怎麼可能，在她們的意識中，和尚根本不能吃肉，不能喝酒，更不要說娶老婆了。

    李乘風同樣用疑惑的目光看着了凡大師，這種事情他也是第一次聽說，很想聽聽了凡大師是怎麼解釋的？

    了凡大師不急不忙，一邊喝着啤酒，一邊吃着羊寶貝，給幾個人講起了佛教戒律的由來。

    佛教從天竺傳到華夏時，只有四大戒律，這四大戒律分別是不殺生，不偷盜，不邪淫，不妄語。

    所謂的不殺生，不偷盜，不妄語，很好理解，至於不淫邪，指的並不是僧侶不能娶妻，而是僧侶只能跟正式妻子做該做的事情，不能跟妻子以外的女人，做該做的事情，如果做了就犯了淫邪戒。

    世界各國的佛教，比如天竺國，島國，並不限制僧侶娶妻，更不會限制僧侶吃肉。

    佛教剛剛傳到華夏時，也不限制僧侶吃肉喝酒，但吃肉要吃三淨肉，所謂的三淨肉，我眼不見其殺者，不聞為我殺者，無為我而殺之疑者，這就是所謂的三淨肉。

    到了南北朝梁武帝時期，才明令禁止僧侶不准吃肉，因為梁武帝感覺，吃肉便是殺生。

    了凡大師吃完最後一口羊寶貝，接着說道。

    「不管什麼清規戒律，不過都是人定的，又不是佛祖菩薩定的，就算貧僧不還俗，想吃肉就吃肉，想喝酒就喝酒，佛祖和菩薩也不會怪罪貧僧，只有那些制定戒律的人，會說貧僧犯戒了，哈哈」

    聽了凡大師講完後，李乘風急忙點了點頭，感覺了凡大師說的很有道理，不管什麼規矩，都是人定的，想不想遵守就看自己的心情。

    張如雪也不再糾結和尚能不能吃肉的規矩，低着頭繼續吃着手裏的羊寶貝。

    郭思燕一邊吃着羊寶貝，轉頭看向李乘風，好奇的語氣，繼續問道。

    「大哥哥，你還沒有告訴我，羊寶貝是什麼做的，為什麼那麼好吃？」

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