回來重新張羅開科舉之事，事成之後看透了元朝官場的他悄然隱退。

    八年之間元廷七召，許尚書不從，許太子詹士不去，許翰林學士不鳥，許廉訪使不接，一直到1329有召：關中大旱，饑民相食，特拜陝西行台中丞。

    張養浩這才毫不猶豫奉詔。

    上任救災的四個月里，變賣的全部家產化作流水消失的絲毫沒有聲音，與豪強死斗奪出的錢銀活民無數，唯獨窮了自己，拖垮了身體，最終自己瘦骨嶙峋的躺在病床上，卻還在詢問今日有沒有百姓餓死。

    臥床兩個月之後，張養浩病逝，八百里秦川盡悲。

    張養浩留下的家訓當中有兩句話，也恰是他人生最好的註腳：

    一切疾苦，皆如己身當之。志苟一立，天下無不能為之事，而況讀書乎？

    潼關懷古便是寫於張養浩赴陝救災路過潼關時，這也是元曲當中思想性、藝術性完美結合的名作，真真正正的孤篇壓千年，短短八字道出了封建社會的本質特徵。

    相較於張載略為高遠的橫渠四句，張養浩用樸素的八個字講出了千百年來封建時代的名臣賢相都沒能搞清楚的事實。

    自此之後，關於天下的亂平，就只有興亡之嘆的稱呼了。

    太子真金死亡導致江南儒戶被忽必烈暫時遺忘，導致了元朝民間文學的興盛，結果反倒是意外給元朝抹上了一層瑰麗的文學粉飾。

    這大概是那些連漢語都不會說的元朝蒙古族裔勛貴所沒想到的。】

    遲了遲了，抱歉

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