脫的思路。

    一下子就從免役錢，跳到廂軍問題上，又瞬間從廂軍跳到了自我反思，檢討，感覺大宋朝廷對天下管的有些多，甚至開始檢討起，朝廷收的免役錢是不是沒有取之於民，用之於民。

    偏偏在這個時候，韓琦、呂公著已經集體持芴拜道：「陛下聖明！」

    別管趙煦葫蘆里賣的是什麼藥？

    但他的這個表態，卻是有宋以來，最親民的表態了。

    站在士大夫地主的立場來說，這朝廷確實是管的有點多！

    本朝榷茶、榷酒、榷鐵、榷鹽……

    只要是可以官營的，官府都恨不得插上一手。

    就算是深山裏的礦藏，百姓自己去開採了，官府都會伸手問百姓要錢。

    和大宋相比，周厲王就是個輕徭薄賦的明君。

    士大夫們當然希望，朝廷可以對一些民間領域放鬆監管和壟斷。

    福建人不想榷茶，成都人不想榷鹽，汴京人不想榷酒。

    但有用嗎？

    沒有用。

    趙官家們那是吃不得一點虧！

    準確的說，沒有佔到便宜就算吃虧了。

    在這種心理驅使下，一個茶法從立國開始就折騰到現在，來來回回折騰了十幾次。

    所以，士大夫們，早就在盼着，能出一個無為而治的明君了。

    對很多人來說，皇帝不折騰，就已經足夠了。

    而現在這位少主，不僅僅完美滿足了他們的幻想，甚至還主動說出了『取之於民，用之於民』這樣的至聖之語！

    這不是聖明天子，誰能擔得起聖明二字？

    他們就只聽着少年天子對着帷幕內的兩宮說道：「太母，孫臣是這樣想的。」

    「是不是可以在汴京附近，找一個地方做個試點。」

    一個新名詞出現了。

    試點！

    很形象的稱呼！

    也適合熙寧變法以來的大宋朝政格局——其實，熙寧變法開始的時候，所有法令都會先在汴京城試行，然後推廣到開封府，最後才普及全國的。

    就像保馬法，一開始在開封府內試行的時候，對養馬戶的財產要求是做出了很強的限制的。

    所以，富戶們樂意養馬。

    於是一開始其實反響不錯。

    後來……後來地方官不顧現實，強行追求政績。

    再後來，王安石罷相，保馬法從一個養馬的政策，徹底淪為了斂財的工具。

    養馬，已經是次要的。

    怎麼從老百姓手裏搞錢，成為了保馬法的第一要素。

    就像吳居厚在京東都路玩的那些伎倆，純粹就是衝着搞錢而非養馬去的！

    「就在京東都路，尋一個地方罷。」少年天子自顧自的說着。

    「命當地的廂軍與地方富戶，或以斗紐，或用帶泄之法，約為營生，承接來自官府的差役。」

    「不拘是修橋補路，還是興修水利，仰或者轉運錢糧，皆委彼等為之，地方能負擔，則地方負擔，地方不能，則上中樞都堂，由都堂審核，出封樁庫錢供給之。」

    「如此，廂軍可得安置，官府不必擾民，百姓也能得利！」

    開門！

    市場經濟，自由競爭！

    這是趙煦早就想做的事情了，也是他認為，目前來說，在大宋王朝這艘破船上，能打的補丁之一。

    韓絳和呂公著聽着，互相看了看彼此，然後咽了咽口水。

    他們感覺自己的心臟，似乎在撲通撲通的跳動。

    作為積年老吏，他們久在地方。

    尤其是韓琦，自從熙寧八年罷相後，他就一直在北方州郡來來回回為官。

    同時，他還真是免役法的首倡者——嘉佑年間，韓絳就已經在鼓吹僱人服役，來取代舊有的差役法了。

    熙寧變法，韓絳是王安石最重要的支持者。

    甚至，就連攻略橫山，也是韓絳主動請纓，代替王安石前去的——此事，本該是王安石掛帥，可這樣一來，王安石就會離開中樞，失去對變法的主導權，韓絳這才果斷接過了差遣。