她看向自己身邊服侍着的這個孫子，忍不住在心中感慨了一聲。

    英廟和先帝，都是實誠人，做事直來直去的，脾氣也都犟的很。

    英廟能為了濮議，不惜得罪慈聖光獻，甚至與朝臣們鬧脾氣，到死都還在和人慪氣。

    先帝就更犟了。

    一個變法鬧得天下紛紛。

    而如今的這個官家，卻不知怎的，竟生了一顆七竅玲瓏心。

    居然能讓外戚、勛貴、商賈，這大宋三個最大的鐵公雞，心甘情願的往外掏錢。

    而且，掏的還不少。

    曹家、劉家、王家、楊家，多的五萬貫，少的也掏了一兩萬貫。

    高家和向家，則一起湊了五萬貫。

    宰執元老待制大臣們，則和商量好的一樣，元老八千貫，宰相五千貫，執政三千貫，待制一千貫。

    商賈掏的就更多了。

    以至於，她在宮裏面甚至聽梁從政說起了一個外面的趣事，說是現在汴京城裏，有一個謠言，傳說當今官家，每天晚上，都要看一遍汴京義捐一千貫以上的名單。

    所以，汴京城裏的奢遮人家沒有人敢不捐的。

    因為在那個謠言裏傳說，官家每天晚上看義捐名單。

    捐了的，他可能不會記住。

    但沒捐的，他肯定會記得。

    於是，汴京各大行會、正店還有就是撲買了堆垛場的商賈，沒有一個敢不出錢的。

    就這些人就湊出了超過二十萬貫的銅錢，還有價值數萬貫的布料。

    此事，讓這位太皇太后久久無語。

    趙氏六代官家，從未有人能如此嫻熟且熟練的將人心玩弄於鼓掌。

    想着這些事情，太皇太后就柔聲問道：「大相國寺的事情，官家打算怎麼處置？」

    趙煦答道：「太母，聖人之教：受大者不當取小，肉食者不可與下民爭利。」

    這才是與民爭利這個儒家思想的正確說法。

    只不過千百年來，皇帝和官員，都無視了這一點。

    正如白居易的詩寫的一樣：一車炭，千餘錢，宮使驅將惜不得。半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭值。

    大宋建立後，官府的吃相，稍微好看了一點。

    但並不多，科配與和買，依然是破家滅門的大殺器。

    直到王安石變法，廢除科配和買之制，取代以免行法，讓商賈出錢，免除被科配、和買支配的恐懼。

    老實說，哪怕如此，其實也是在阻礙商品經濟自由流通、發展。

    但，目下的社會，這已經是最先進的最優解了。

    作為皇帝，趙煦知道，應該怎麼掌握節拍器。

    太皇太后聽着，點點頭，道：「官家尊奉聖人之教，自是極好。」

    「只是大相國寺，終究是皇室供奉寺廟，總該留些體面。」

    「孫臣曉得的。」趙煦道：「我已和御史台、大理寺、祠部都內降了旨意，叫他們就此停手，不要再議。」

    「當然，大相國寺的質庫，如何處置，也還是要請宰執元老們好好議一議，拿出個條貫來。」

    「出家人，四大皆空，本就不該糾纏俗世財帛。」趙煦看向太皇太后，道：「何況還是皇家供奉的寺廟？太母覺得呢？」

    太皇太后點點頭：「官家說得對。」

    她也很討厭大和尚們的吃相和做派。

    要不是，大相國寺關乎天家臉面，她也不會特意找趙煦說這個。

    至於其他寺廟，目前遇到的困境？

    不好意思，這位太皇太后連聽都沒有聽說過。

    無論是探事司的石得一，還是宰執大臣，或者入宮的命婦，現在都牢牢閉着嘴巴，不談京中現在在發生的事情。

    所有的利益集團，都已經聯起手來。

    所有人都在磨刀霍霍，就等着大和尚們認輸投子，然後大家一起分食質庫這塊肥肉。

    在這一點上，哪怕是素來以清正、無私和嚴明的御史中丞傅堯俞，現在也和相關利益集團站在了一個立場——傅堯俞雖然看不起，也很不喜歡，勛貴外戚商賈們的嘴臉。