當時也和我與胖子一樣都是意外被洪水捲走，然後莫名其妙就進入到這個小鎮的。不過這兄弟兩人依靠自己的那些更先進思想與想法很快便被這裏的人們所敬仰，另外他們還與鎮子的當地人結婚繁衍，很快趙家就繁盛了起來。

    至於白家情況也跟趙家基本差不多，只不過按時間來算他們是明朝永樂年間來到這個小鎮的。

    這個小鎮不由的讓我想到了曾經學過的一片古文所提到的地方。

    魏晉時期的文學家陶淵明曾經寫過一篇名為《桃花源記》的文章，這篇文章中提到了一個名為桃花源的地方，這個地方與世隔絕，住在裏面的人生性善良淳樸，在陶淵明筆下桃花源就仿佛是一個人間仙境。

    就是這樣一篇文章，千百年來很多人都討論紛紛。有的人覺得文章里所說的桃花源只不過是五柳先生陶淵明自己臆想出來的一個理想仙境而已，但也有人深信真的有這樣的一個地方。

    讓那麼多人對桃花源深信的其中一個原因就是陶淵明的那首《桃花源詩》。

    在陶淵明的這首詩中，一開始的「嬴氏亂天紀，賢者避其世。黃綺之商山，伊人亦云逝。」幾句，就以一個敘事口吻娓娓道來，讓人不得不去相信真是有這麼一件事情和一個叫做桃花源的地方。

    而現在我所在的這個神秘小鎮便與桃花源非常相似。同樣都是與世隔絕，這裏的人同樣都是思想並不開化，唯一不同的就是這裏的人並不像桃源鎮詩中所說那樣都還奉行秦朝禮節和習慣，這可能與後來那些進入這裏的人影響有關係吧！

    根據白七爺說，這裏很多東西都不是一成不變的，很多東西都進行了改革和發展的。

    其中，白七爺說在清朝康熙年間有過一個姓宋的人進到了這裏，然後在他的提議下，這裏進行了一次非常大的改革。

    在那名姓宋的外來者幫助下，根據明代《天空開物》中的技術，這裏的農業、手工業和工業等，都發生了巨大的變化，這種變化也讓這裏的人對他非常崇敬，不過後來因為他誤入禁區，死在了裏面。

    更早之前，還有幾個唐宋時代的工匠進入到了這裏，跟他們的提議，小鎮的建築風格也從之前的先秦風格改變成了現在的唐宋風格。

    根據這些情況，讓我不得不懷疑這個小鎮就是當年陶淵明筆下的桃花源。

    不過，現在有一個新的問題。據說自從唐宋時期，凡是進入到這裏面的人就再也沒有出去過，其中有很多人都試着探索着離開這裏，但結果只有兩個，要麼是無功而返，要麼就是死。

    而白七爺跟我說過那個帶領改革的宋姓人，就是因為想要離開這裏，而進入了禁區，後來死在了裏面。

    對於那個禁區，白七爺跟我說的很少，他只是告訴我在聖池後面有一片樹林，而在樹林後面則是有一個山洞，而那個山洞便是小鎮的禁區。

    不過出於對禁區的敬畏，這裏的人在聖池後面的那片樹林便會止步。

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