等不能說些什麼,這裏面的確有「禪」

    禪無所不在,禪由心而生。

    過了一小會,慧中法師才定下神來,運功止住了鮮血,但頭頂依然在痛,他沉聲問道：「你敲我是什麼意思？」

    他只能這麼反擊,其實誰都知道這一下哪是禪,根本就是謝靈運的「禪報私仇」;而且真是禪,他都不能有所得,否則豈不是直接在說謝靈運比他高明？所以只能反問對方,看看對方有什麼詭辯的,再進行批駁。

    謝靈運正想說些禪話,忽然就生起了一個主意,雙目一轉,微笑地問道：「敲的是誰？」

    慧中法師心頭一驚,由對方來發問等於失了主動,模稜兩可的禪話絕對不好應對,如果回答「慧中」更會成為世人的笑柄,不過

    是因為謝小子不通三論宗經典？還是無意而為？不管如何,換個角度去看,這都是一個絕好的機會

    「天。」慧中法師也是微笑。

    一聽到這個字,三論宗和尚們頓時好像吃了春藥一般,皆是精神大振,「天我你狗」哈哈,這回還不將軍

    百姓們極大多數猶不覺得發生了什麼,就連大部分修士也不清楚,卻還是有一些僧人、一些通佛經的道人變了神色,如果謝靈運繼續問下去,那就有麻煩了

    「天？敢說自己是天,我呸,你算老幾」壇台邊,阿蠻罵着,而南陽子、頑空師叔、玉芝師姑幾人都是大急,慧中設下陷阱了,阿客小心

    「天是誰？」謝靈運問道。

    隨着他的話聲,東市生起一小片驚呼,怎麼回事,謝客兒不知道「天我你狗」？為什麼繼續問下去

    多聞道長也是疑惑,這真不是引為禪話的好話題

    提婆和婆羅門外道曾經有過一場經典辯論,婆羅門外道問他是誰,他說是天;又問天是誰,他說是我;再問我是誰,他說是你;再問你是誰,他說是狗;然後又問狗是誰,他說是你。

    天是我,我是你,你是狗,狗是你。

    在這個論題,發問的那個人最後會得到一個答案,狗是你

    這不是胡攪蠻纏,而是三論宗的基礎宗旨,什麼是實？不可能得到實,因為根本沒有實,空的。另一方面,當時提婆也大大打擊了天竺婆羅門教的氣焰,嘲笑其教的種姓制度,提倡眾生平等的佛門正道。據記載,當時的婆羅門外道被說得羞憤欲絕。

    其實狗是你,你是我,那我也是狗的,道理上是正法,說法上讓對手難堪

    「我。」當謝靈運再問天是誰,慧中法師連忙說道,唯恐謝靈運醒悟過來

    「我是誰？」謝靈運又問。

    「你。」慧中法師不假思索。

    知情觀眾們的心提到了嗓子眼,朝天宮眾人有意提醒卻不好大叫,不然直接就輸了,阿客究竟是在賣什麼葫蘆藥

    「那你是誰？」謝靈運一點沒有感到危險似的,繼續微笑地問。

    「狗。」慧中法師再次不假思索,以顯示自己的高僧風範。

    「原來大師是狗。」謝靈運保持着微笑,轉身走開了。

    眾場為之一怔,旋即爆起了一陣觀眾們的哈哈大樂,反而是那些知情人愣愣的,不是還有一環嗎？突然不問了,謝客兒這是

    天我你還都是狗,但難堪的人是回答的那個。

    慧中法師的嘴巴一抽,氣得幾乎暴跳了起來,這種感覺就像吃着一樣好吃的東西,吃得很高興,還有一口,卻發現那東西原來是狗屎。雖然都是空的,但、但擺了一道,竟然如此耍無賴,被這小子擺了一道啊

    問題是,誰規定一定要問到底呢？正所謂「應無所住」,世人的固有想法乃是一種虛妄執念,「大師是狗」即是放下了拘執,這何嘗不是一種禪

    如此一來,僧人們又不好說謝靈運的不是,反而有禪宗和尚們細細品味…

    慧中認為是狗屎,他們認為是甘泉,這就是「心動」,而非這一系列的問答有什麼法相識性。

    「狗是你」慧中法師臉有漲紅,顯然已經動了嗔戒。

    謝靈運回頭望向他,問道：「那是誰？」慧中法師心頭一沉,話聲輕了：「是天。」謝靈運點點頭：「大師是天、天是你、你是狗,這麼說的話,狗是你也沒錯。」

    不帶這麼玩的慧中法師怒了

    「哈哈哈」百姓們又爆起了一陣轟然大笑ru