精靈則是以天生的感應力來感通天地，他們最初的靈識就是一個朦朧的意態，猶如夢中人，漸漸的處於迷糊狀態，漸漸的從迷糊中清醒，漸漸的智慧明白，然後與人類一樣的參悟大道至於超脫。

    所以人類如果追求那種感應力，恰恰是自昧靈覺，追求的那個識神執念太重，直接就把自己打落入了執着心境中，所以不可能修成功，他們所得的修行成果反而越來越接近精靈和妖類。先不說水帝上人是靈界最早的精靈，元祈雖然不算古老，但是她自從出生以來就跟人類的智慧相差無幾，而且她生來就有神通力，所以直接就跟人類歸真修士修行一般。

    而元祈就算這樣的慧根資質，依然修行了兩千年才到了鬼仙的境界；這就是修行的難處，不僅僅是根器資質的問題，還有修行參悟的障礙和種種限制；若元祈是人類之身，兩千年也不知已經死了多少回，所以人類智慧固然高明，但是壽命卻是修行的限制。

    若是人類擁有兩千年的生命一直修行下去，恐怕鮮有人不成就的，所以這就是生命之間的平衡，沒有任何人去規定這個道理，這是天地間眾生業力自然演化展現的，沒有人可以改變什麼。所以說人身難得並非說的這一身百多斤的骨肉，而是其中的精華，也可以說是精神，人的精神才是精華中的精華；這就是人身的業緣，這智慧根器才是最珍貴的，但人身雖有智慧卻無長遠的壽命。

    不過這大恐龍卻是一隻龍族後裔死後的龍靈，神靈不滅而因執念化生於靈界修煉成精，所以水帝上人叫他龍精就是說的他出生緣由；大恐龍是他惡劣的影響力造成的一個外號，這又是一個名字來源，精靈也有不同的名號，其中自然各有因緣。

    元祈和水帝上人來此根本沒打算隱藏行跡，他們不善的氣勢逼得大恐龍從水府中卷涌而出，河面上出現一千丈涌浪翻卷，眨眼功夫就飛出一頭龍形怪獸。若不是水帝上人早有提醒，元祈還真得被他尊容驚嚇一番不可；這貨土褐色身軀，渾身鱗片也是這般顏色，只有肩背上一些是略顯墨綠色。

    墨綠色鱗片一看就感覺有種堅硬的質感，這是神識感應力，通過眼神所見就能知道其物性質如何；而這大恐龍卻並非西方思想的恐龍，正是類似中國圖騰中的蛟龍的形象，如果不是他有三個頭和一身疙瘩般的龍肉，或許會顯得威風些。看到他一身塊狀且凹凸不一的疙瘩和那多餘的四隻大小不一的爪子，不禁讓人有種厭惡的感覺，就算元祈這種鬼仙也不禁臉露難色。

    這傢伙只有略微的形象類似神龍，但是給人的感覺就是一隻變異畸形的龍，外加上他一身暴戾氣息，讓人自然就有種不樂接近的感覺，這就是惡業因緣所化。這三個傢伙也沒有什麼對白，水帝上人也沒有多說什麼，元祈也很直接出手；大恐龍一點兒都沒有反問，而是奮力迎上去跟他們戰成一團。

    這大恐龍知道自己得罪了不少人，而且在他的意識里，看上什麼中意的東西直接搶過來就是了，而他也有那種被人搶的意識；而且他經常遇見有人搶劫的事情，所以這次自然也這麼認為了，誰有本事誰得寶物唄，這就是他們普遍的意識形態。

    就在這長武河水府上空萬丈虛空中，三位鬼仙級別的高級精靈一直鬥了兩天兩夜也不分勝負；大恐龍在虛空中身軀遊動之間就有風雲氣息卷擊不休，大風震盪到長武河上依然能帶起丈許大浪。而虛空中他們戰團的雲氣範圍足有十里，大恐龍就在其中任意施為，不停還有風刃、雨箭飛射而出；風刃、雨箭等猶如刀光劍影一樣肆虐，被擊散抵擋之後就又化作狂風暴雨降落在山河之間。

    虛空雲氣在山河臨近處觀看就猶如瓢潑大雨傾斜不止，有修為的精靈們則能看出裏面是鬼仙在鬥法，看那其中的電閃雷鳴就知道不是普通精靈可以接近的；而且雲氣中還充斥着凌厲劍意。如果僅僅觀看雲氣變化，則可以看到兩股風雲之氣翻滾激盪，冰雹、霹靂等不時落下，震的周圍數百里大小精靈不敢逼近。

    水帝上人如同大多精靈一樣沒有法器，但是他卻施展術法凝聚風雲之氣形成一面令旗一樣的法器；雖然只是他憑藉術法凝聚化形而出的法器，但是其妙用絲毫不比真法器稍弱。但見上人揮灑之間，就有百丈風雲屏障抵擋大恐龍的風刀雨箭，然而上人再次揮灑令旗，那風雲屏障就化作華麗風刃反擊向大恐龍。

    大恐龍張牙舞爪之間也有雲氣被拉扯成屏障抵擋攻擊，而且水帝上人還能以令