能免俗地有些眼熱羨慕。

    李廷機在這個場合將張汝霖一一引薦給相熟的官員。

    李廷機很感激，上官是否拿你當自己人，就看他是否將自己的人脈介紹給你。

    當年申時行待林延潮就是如此。

    李廷機為人似當年王世貞對申時行的評價『不近懸崖，不樹異幟』，同時為官節儉，又勤於事，能見功。

    在張汝霖心底李廷機實有宰相之才。

    片刻後，方從哲行來與李廷機攀談起來。

    面對方從哲，張汝霖心底倒是有些懼意。此人城府極深，誰也不知他在想什麼，同時又長袖善舞，沈一貫與林延潮在閣有對峙之勢，但他卻左右逢源。

    隨便說一句，方從哲升任侍講學士繼續為新民報主編。林延潮自入閣來，其門生故舊官都升得很快。

    不久幾人坐下喝茶聊天，不時有官員來此向二人見禮。

    這時候但見堂上有兩人突高聲爭論。

    爭論是什麼？乃管仲。

    張汝霖在旁聽得是津津有味，大堂里不少官員們也是在旁聽得很認真。

    事功學派發軔於王安石，立說於陳亮，葉適，興於林延潮，再加上張居正，這幾人學說主張都與林延潮有關，那麼管仲又如何與林延潮扯上關係呢？

    這是起自林延潮當年在經筵時辯論，曾引用了孔子提及管仲一句話。

    孔子學生子路問，齊桓公殺了公子糾，其臣子召忽死之，而另一臣子管仲不死還降了公子糾，這是不是不仁？」

    孔子說，齊桓公九合諸侯，不以兵車，這都是管仲之力也。這當然是仁。

    如其仁就是孔子對管仲的評價。

    管仲不為公子糾殉節，仕二主是小節有虧，但是幫齊恆公九合諸侯，而不使用武力，這才是大節。

    當然孔子雖有贊過管仲，但也有批評過，比如管仲這人器量也狹小，為官也不廉潔，而且不守君臣之禮。

    對於儒家由小及大，內聖至外王，從修身到治國始終如一的標準而言，管仲顯然只做到了治國，沒有達到修身的境界。這顯然不合於儒家聖賢的標準。

    但是經林延潮一提，不少讀書人由此關注起管仲來，加之近來經世致用的學說盛行，其中管仲治齊，也是偏於經濟，且比張，王變法更柔和一些，於是他的學問也慢慢盛行起來。

    張汝霖聽到精彩處，對一旁與方從哲閒聊的李廷機道：「恩師，此二公這一番話真是高論，但以往卻從未見過，不知是哪個衙門的。」

    李廷機聞言笑了笑道：「安心聽着便是。」

    一旁方從哲則也是看了張汝霖一眼。

    這時但見林府一位下人來到方從哲身旁耳語了幾句話。

    張汝霖見方從哲臉上喜色一閃而過，然後點了點頭。

    待下人走後，方從哲對李廷機等官員道：「林相有事不能抽身，故讓在下與孫稚繩代為招待。」

    幾位官員聞此目光一亮，起身向方從哲道：「方主編儘管去忙。」

    方從哲道了聲少陪，於是離桌離去。

    張汝霖知林延潮讓方從哲代自己招呼賓客意味着什麼，他本來以為只有孫承宗或在外為遼東巡撫郭正域有此資格。

    張汝霖目送方從哲離去，想起之前沒有答應方從哲吩咐，不由心底發毛。

    張汝霖看向李廷機，但見他的老師卻是一副早有所料的樣子。

    張汝霖憋了一肚子話，而這時候方從哲，孫承宗二人聯袂至各處招呼官員，眾官員們都知道這二人是林延潮的左膀右臂，既是見不到林延潮，與二人攀上關係也是一樣，於是爭相上前。

    李廷機突然道：「肅之，你說管子之學是儒家，還是法家？」

    張汝霖道：「雖然管仲有利民之說，但卻偏重變法，再說管仲輔佐的齊桓公雖有霸業，卻未有王道，故不及三代以上聖王，行以霸道不為王道，因此只能說是法家之學。」

    李廷機失笑道：「那你從今日看出什麼名堂？」

    張汝霖沉默不語。

    李廷機道：「近來管仲之學日益盛行，與林相主張的通商惠工之說有不謀而合之處，又兼之今年會試在即，林相可是這一