二人身邊，還有一人，此人才學不在朱陸二人之下，同時也是二人好友，這鵝湖之會也是由他一手促成。此人就是東萊先生（呂祖謙），東萊先生對二人辯論不作偏幫，更不作口舌之爭，只是提筆記錄，博採而後精思，看看能否有一二學以致用，而吾學取自東萊先生一門。」

    「看吾看來，理學，心學，還是事功學，更往上說儒家，釋家，道家，法家，甚至華夏之學，狄夷之學，都不過是名相而已，只要覺得有用，取來用就是，正如這林子好看就行，與他是不是竹林何干？執著於名相，無疑於固步自封，學問怎麼有長進？是以我對學生們常言，讀百家書，成一家言，學問當以致用為知。」

    聽了林延潮的話，張汝霖如醍醐灌頂，他現在終於明白為何離家時，父親一再交代自己，來京後前途上要聽岳父的話，但學問上要聽林延潮話的道理。

    張汝霖當下心悅誠服，願意從於林延潮學習學問。

    林延潮笑了笑道：「我公務纏身，不過有幾個不成器的弟子，若是你有意，平日從於他們讀書治經，印證長短，也是不錯。」

    張汝霖欣然從命。

    張汝霖走後，林延潮又拿起徐貞明的《潞水客談》讀了起來。

    讀了這本書，林延潮方才知道，徐貞明之父名叫徐九思，對方也是官員一生清廉，並且是出色的循吏，他去世時上萬百姓前去拜祭。

    至於這本潞水客談，林延潮還是很滿意的，雖有一些古人受時代限制的弊端，但瑕不掩瑜。

    事實上，歷史上對這本書評家很好，談遷在他的明通鑑里數度讚揚此書。

    清人評價，終明代良策，無以逾此。

    並且京畿屯墾是明清兩代一直要推行的政策，基本上都是參照徐貞明的路數來，但每次施政總是斷斷續續。

    說回此書就是由張元忭親自作序，可見徐貞明與張元忭之間的關係。

    書中的主張，大體與林延潮在歸德興修水利，不謀而合。

    而林延潮興修水利的思路，是從現代而來，他的治下考城縣與後來蘭考縣地域差不多。

    後世的***治蘭考時，就是採用引黃灌淤的辦法。

    徐貞明則是實地考察從京師至西至北的地勢，指出有大量的荒地，以及斥鹵地，因缺乏水利灌溉而荒蕪。

    並指出南糧北運完全依託於漕運，這運河就猶如人的咽喉，一旦食不下咽，就有噎死之危，所以與其用江南百姓辛苦種出的糧米來供給京師，不如在京實行屯墾，以解漕運之乏。

    後來徐貞明的政見得到李植他們的賞識，於是被朝廷推舉為屯田御使，去年在京屯墾成績很好，僅在永平府拓田三萬九千畝，然後其他各府也有進展，發展的勢頭非常好。

    但此舉如同林延潮在歸德治水時一樣，後期觸犯到官宦集團的利益。

    當時林延潮在歸德時，如捏死螞蟻一樣，捏死了跳出來的趙家。可是歸德與京畿不一樣，作為歸德土著的趙家，跟天子腳下的皇親國戚，簡直是螞蟻與大象的區別。

    申時行之前接連數疏給天子，可是連堂堂首輔都保不住徐貞明，就可以知道徐貞明到底得罪的是什麼樣的存在。

    最後徐貞明一倒，京畿興修水利，屯墾荒田的工程，也就立即被朝廷叫停。

    林延潮想到這裏，當下修書一封命家人將在京理已是待罪之身的徐貞明請至了家中。

    徐貞明到時，已是夜晚。

    他看見林延潮將自己所作的潞水客談翻至一半合在桌上，不由心底一動。

    「草民徐貞明見過學士！」

    林延潮點點頭，示意對方入座然後道：「徐兄聽你稱呼，你的辭官奏疏已經上了？」

    徐貞明抬起頭，林延潮但見他兩鬢星霜，已是到了知天命的年紀，而眼底卻仍有一股少年人的倔強。徐貞明沉聲道：「告老還鄉的奏章已是上了，陛下馬上就會批覆了。」

    林延潮點點頭道：「這麼說事已成定局了？」

    徐貞明拱手道：「學士大人，你這一次來找徐某的原因，徐某心底有數，對於元輔上疏的相救之恩，徐某心底感激不盡，但此恩唯有來世再報，若要徐某改換門庭，換的保住仕途的機會，那就是有愧於李江都的知遇之