隨着時間的推移，溫良恭越是感覺到蘭絕塵的恐怖，哪怕他現如今突破了，依然還是無法逃脫蘭絕塵的掌控支配，溫良恭的節奏已經開始亂了，溫良恭心知再這般下去，他將會被蘭絕塵徹底套路，自己將會跟着蘭絕塵的節奏走，再次淪落為一個提線木偶。

    蘭絕塵如今將修為僅僅壓制在玄神行者巔峰之境，自己爆發最強戰鬥力已經直逼高階天神行者了，卻依然淪落到同樣的下場，這難免讓溫良恭內心受到重擊。

    好似那學渣和學霸之間的感覺，學霸常說自己並不怎麼學習，可是每次考試的成績總是名列前茅，學渣一直努力着，考試成績依舊那麼差，名次依舊，不前不進。

    同樣是人，同樣為修行者，可是之間的差距也太大了。

    太極奧義，究竟是怎樣一個品階的功法，溫良恭此時盡然有些失神，心不在焉。

    蘭絕塵毫不留情，抬腳奮力一踹，溫良恭如同一枚炮彈飛出，將溫良恭來回了現實之中，伴隨着一陣悶哼，胸口凹陷，嘴角溢血，面露苦笑。

    未等溫良恭反應，蘭絕塵的下一次攻勢便已經來臨，溫良恭唯有狠咬牙，提斧迎戰，跟蘭絕塵切磋，的的確確讓溫良恭成長不少。

    蘭絕塵看似隨意武動的劍術，其實兼有太極拳和劍術兩種風格特點，一方面它暗合了太極拳一樣，表現出輕靈柔和，綿綿不斷。重意不重力，同時優美瀟灑，劍法套路飄渺，令人難以捕捉。

    輕鬆柔和、綿綿不斷、意領身隨的特點。又有優美瀟灑、靈活多變、身劍合一的特色。蘭絕塵行如游龍，穩如山嶽，動靜相間，有剛有柔，氣勢連貫。錯落有序。

    這一點與武當太極劍有一些類似的神韻在其中，可蠍刃畢竟是匕首，並非為劍。

    武當劍以走、變、快、靈為特點，素有「太極腰，八卦步」的讚譽，是中國著名的劍術套路。它根據太極、八卦變易之理，強調劍無成法，因敵變化，後發先至，避青入紅。

    主張「用劍之要訣全在觀變。彼微動，我先動，動則變，變則着」，「隨時變易，乃從天道也」。

    武當太極劍以柔克剛，以靜制動，後發先制，四兩拔千斤的武術特點，並有練精化氣。練氣化神，練神還虛，還虛合道的道教氣功功法，又有強身健體。防身自衛，發人體能延年益壽的特點。

    武當太極劍是集武術與養身為一體的劍法，演練太極劍要求虛領頂勁，含胸拔背，沉肩墜肘，動作舒展要求內含其氣。外含其形，動靜結合，神氣相含，其動作特點行如流水連綿不斷，不動則不動，一動全身動的風格。

    眾生萬靈，體內皆有經絡，經過種族不同，經絡分部也不同，卻大體相似，體內經絡的發達以及走勢，則是一個修行者戰鬥力和能夠走多遠的重大標誌之一。

    經絡是運行全身氣血，聯絡肺腑肢節，溝通表裏、上下、內外，調節體內各部分功能活動的通路，是經脈、絡脈及其連屬組織的總稱，是人體特有的組織結構和聯絡系統。

    其中，經脈是人體經絡系統的縱行幹線；絡，有網絡之意，是人體脈絡的大小分支，縱橫交錯，網絡全身，無處不至。

    人體的經絡系統主要包括十二正經、奇經八脈、十二經別、別絡、孫絡、浮絡、十二經筋、十二皮部等幾個部分，起着決死生、處百病、調虛實的重大作用，所以決不可不通。

    溫良恭的肉身經過一番神藥藥力和天神劫的錘鍊，如今可塑性非常的強，若是他能夠好生修煉一部煉體功法，對於他的未來將會起到巨大的作用。

    蘭絕塵早年間，也是這般走過，隨着他每天迎着朝陽武動太極拳之後，他不管是精神上還是肉身上都在發生了潛移默化的作用。

    太極拳是太極奧義的一種表現形式之一，太極拳含蓄內斂、連綿不斷、以柔克剛、急緩相間、行雲流水的拳術風格使習練者的意、氣、形、神逐漸趨於圓融一體的至高境界。

    同時，太極拳也不排斥對身體素質的訓練，講究剛柔並濟，而非只柔無剛的表演、健身操。太極拳基本內容包括太極陰陽養生理論、太極拳拳術套路、太極拳器械套路、太極推手以及太極拳輔助訓練法。

    其拳術套路有大架一路、二路、小架一路、二路。器械套路有單刀、雙刀、單劍、雙劍、單鐧、雙鐧、槍、大杆和青龍偃月刀等。