無數的大神通者在上一次滅世之戰中曾言道，眾生修行，若不持楞嚴咒，能遠離魔事者，無有是處！修行不能離魔事，而能有所修證、有所成就者，亦無有是處。

    《楞嚴經》是一部卻又是一部偽經。

    他並非類似於妙法蓮華經那般，這是一部專門破魔的大寶典，令修行人得以辨魔、遠離魔事，修行沒有障難。

    這是一部清障輔助眾生修行的經書。

    末法時代降臨之時，皆是魔強法弱，故魔力令愚痴邪妄之人，謗此法門，令人不信，即無所依怙，此法門即被謗、被毀，眾生不信此正法，魔於是得肆無忌憚，放心大膽地大造魔業，大成魔事。

    於是一切修行人不能出於魔掌，墮於三途，更遑論明心見性、修行菩提；故可知毀謗此經，即是毀去末法時期修行正法之人的最大靠山，竅取一切正修人士的護身符、以及破除魔事的無上法寶。

    因此，毀謗此經之事實，即末法一大魔事之肇端——魔尚未被破，已然先發制人，搶先出招了

    。噁心、邪心之人為魔所用，而發如是破法邪言，而一般大眾，愚昧無知，不知輕重，也盲然隨之應合。

    其次，《楞嚴經》是一部破魔大全的寶典，是諸魔的克星，有人說它是末法時期的一面照妖鏡；一切佛法修行人，欲免於魔事，必須參究《楞嚴經》。

    又，末法時期，法欲滅時，這部《楞嚴經》最先滅；因為《楞嚴經》一滅，諸魔橫行，即無人能制，一切邪魔外道、邪師邪說便能肆無忌憚，橫行無阻。

    由此可見佛教於佛、於法的信心之一斑，奈何滅世之戰以後，近世人根鈍，且不知惜福，不知經法之可貴；乃至依於世見、慢心，輕法慢教，疑謗正法，謂非真經，或曰非是佛說。

    如是清淨、勝妙法門，一字一句，讀之都令人遍心清涼，如是智慧、妙法，除了佛的一切智外，還有誰能說得出。

    本性即是真如本性，即如來藏性。

    楞嚴經在水漣漪這類佛門弟子的腦海之中早已經形成了一個烙印，這是無法磨滅的記憶，這是佛門弟子修行的基石。

    也正是因為如此，佛教徒們對於蘭絕塵之前的形象絲毫沒有任何的驚訝，儘管蘭絕塵魔意滔天，可是蘭絕塵卻是代表着天人的阿修羅一族。

    蘭絕塵是不是阿修羅一族，蘭絕塵自己都不知道，可是佛教徒們一致這麼認為，這一切都歸功於楞嚴經對阿修羅一族的定義。

    蘭絕塵與古佛談論到這佛教大典楞嚴經的時候，運用了不少易經之中晦澀難懂的術語，大多都是蘭絕塵似懂非懂，懵懵懂懂的語句。

    這尊古佛太可怕了，他能夠完美的向蘭絕塵解釋了這些經文的奧義，讓蘭絕塵受益匪淺，這才剛剛突破不久的境界，因此又開始鬆動起來了。

    蘭絕塵對於古佛的敬意加深不少，也正是從這裏開始蘭絕塵心中的疑惑已經解開，他現在想要突破自己的困境，唯有面前這位慈愛的古佛能夠幫他了。

    「大師，晚輩心中有魔障，若是不除，晚輩怕是也難逃厄運。」蘭絕塵忽而嘆息道。

    「小施主，勿擾，一切的一切皆是自尋煩惱罷了。清算之時，魔障自然會得到完美的解決。小施主福報驚人，命不該絕，一切皆是自擾罷了。」古佛微微一笑，緩緩道。

    古佛這一回答讓蘭絕塵頓時放下心來，臉上泛起了輕鬆的笑容，得到了古佛的這個回答，就像是吃了一顆定心丸一般，現如今他大可把心思專注的放在時空節點的另一端上。

    那裏有一個自己非去不可的理由。

    某處古星。

    一個俊逸青年掄動着手中戰錘對着大地一錘。

    圍城！

    大地劇烈的顫動，無數土錐沖天暴起，遍及方圓百里，百丈土錐密密麻麻，如是山巒，一隻只巨型的螞蟻被洞穿頭顱，或是被攔腰截斷，綠色的血液傾灑一地，匯聚成河，散發着一股淡淡的清香，那是青草的香味，沁人心脾。

    「吼吼吼……」

    伴隨着一陣陣震耳欲聾的咆哮聲，一股看不到邊的鋼鐵洪流朝着這裏洶湧而來，仔細一看，赫然是無數巨大閃爍着金屬光澤的螞蟻匯聚而成，每一隻至少百丈。

    手持戰錘的青年在它們眼中不過是一粒塵埃，可是究竟為何這個手持戰錘的青年讓這些螞蟻如此