夠了。

    從個人感情上來說，耶律宗真更加偏向大宋，而討厭元昊。他自己是主張漢化的，而元昊則是反漢化的，從價值取向上兩人就截然相反。

    什麼是漢化？什麼是胡風？其實元昊登基的時候說得很清楚，衣毛皮，事畜牧。遊牧文化就是胡風，農耕文化就是漢化。統治集團根基在中原農耕地區，如果還保持胡風，則必然帶來一系列的不適應。不進行漢化，他們的統治無從進行，只能做搶掠的強盜，而無法建立長時期的統治。只要進入中原的遊牧集團，才會面臨這一問題。

    契丹同樣在面臨這一難題，隨着統治中心越來越移往幽燕漢文化地區，統治階層中漢化越來越深入。外面的表象之一，就是如耶律宗真這樣好文學的人物增多。

    導致鮮卑滅亡的六鎮之亂是為什麼發生的？統治上層快速漢化，即尚文，而賴以支撐政權的武力還保持着鮮卑舊俗，即好武，重文輕武，武人起而反抗。每一個以武力進入中原的遊牧集團，都要面臨這樣一個問題。不尚文，無以對支撐政權政治、經濟基礎的漢地進行統治，不輕武，則就要面對保守勢力的反抗。

    這是他們的必然，因為他們能取天下的基礎是武力，背叛軍事力量結果顯而易見。

    從耶律宗真箇人來說，元昊被大宋打得灰頭土臉他幸災樂禍，他自己還想打呢。而對於他治下的國家來說，無論傳統還是現實，不趁這個時候從大宋得到點什麼，無法交待。

    劉六符就是在這種心態下來到大宋的。本來在他之後還有一個蕭英，稍後出發在路上趕上一起與宋談判。卻沒想到入宋之後，跟富弼客客氣氣了沒兩天便被軟禁，而蕭英則被攔在了國門之外。

    將來會如何，劉六符心裏一點底都沒有。