致的講解了一下採薇歌的歷史背景，隨後說道：「只是可惜，採薇歌雖然流傳了下來，但卻沒有文字記載。前些時候無聊，一口氣給楚辭五歌填了五首詞。雖然我覺得採薇歌是我填寫的最爛的一首，但也拿來大家欣賞一下。」

    自己寫的是不是楚辭？

    這個時候黃一凡已經不想再去理會了。

    他相信，自己昨天的第二場講座，必然會在楚辭界留下一個難於磨滅的映像。

    登彼西山兮，采其薇矣。

    以暴易暴兮，不知其非矣。

    神農虞夏忽焉沒兮，我適安歸矣？

    於嗟徂兮，命之衰矣！

    黃一凡輕輕唱起了這一首採薇歌。

    這一首歌謠的意思其實也簡單。

    翻譯過來，那就是：

    登上那西山啊，採摘野豌豆聊以充飢。

    用凶暴取代凶暴啊，伐紂的武王分不清是和非。

    神農虞夏古代聖君轉瞬即逝啊，我要去的樂土又在哪裏？

    多麼可悲啊，即將身赴黃泉，看來是命途多舛啊，這似乎是註定的！

    這裏有一個典故。

    其實「武王伐紂」是正義的，但是，做為故事中的主角「伯夷」和「叔齊」他們為什麼還說武王分不清是非，其實這與「伯夷」和「叔齊」思想眼界受制有關。他們是商朝某個小國的的繼承人，他們是忠於商朝的。在周朝要討伐商朝之時，內心的忠讓他們表現出對周朝的厭惡。

    當然，如果伯夷與叔齊就是這樣的一個人，那麼，大家都會說他們可惡了，又哪裏會誇他們呢。而誇他們的原因，是因為在周朝滅掉商國之後，因為對於商朝的忠，兩人竟然不吃周粟，寧願死也不向周朝效忠，最後餓死於首陽山。

    也因此，雖然伯夷和叔齊有一些愚忠，但他們的忠義精神卻流傳了幾千年。

    特別是在國家危亡之時，伯夷和叔齊這種「寧死不吃周粟」的精神更為的難能可貴。

    一切都在黃一凡的意料當中，這首採薇歌其實寫得一般，雖然黃一凡將這一首詩拿來到這個世界是妥妥的原創，但原創如果表現一般，也並沒有多少人欣賞。在黃一凡唱完了這一首採薇歌之後，也只有少部人的學子向黃一凡鼓掌。

    黃一凡沒有在意，繼續開講。

    「采微歌之後，則是楚狂接輿歌。」

    不過，也很可惜，楚狂接輿歌其實寫得也一般。雖然其中一句「往者不可諫，來者猶可追」其實寫得也相當經典。但一時之間，眾人還並沒能夠完全的體會這一首詩歌的意思。所以，在黃一凡原創了「楚狂接輿歌」之後，仍是奚奚落落的掌聲，顯得沒精打采。

    甚至，當有一些觀眾欣賞完這兩首表現並不出色的歌謠之時，心裏卻是有一些鬱悶，不時與朋友交頭接耳，小聲的議論說道。

    「唉，黃一凡的詩詞功力怎麼下降了，這寫的什麼詩呀。」

    「是呀，是呀，這難道就是我們期待的楚辭？」

    「坑呀，別說是楚辭了，我感覺這樣的詩比唐詩還不如。」

    「我也感覺，除了發現這兩首詩加了一個兮字之外，真沒有發現這兩首詩寫得多好。」

    「水準大降，水準大降呀，別說比不上昨天的滄浪歌，就是易水歌，大風歌也是嚴重比不了。」

    不少專門只是來欣賞黃一凡詩作的觀眾，此時卻是大為鬱悶。他們來這裏可不是聽什麼學術，對於他們來說，學術什麼的聽得太難受了。動不動就為了一個詞，一句話分析個半小時，哪裏有創作詩歌來得刺激人眼球。

    之前這一些人本來也對黃一凡的學術講座沒有興趣，可是，當兩堂講座傳出了一首滄浪歌之後，受此影響，一眾看客便紛紛來到水木，期待黃一凡的第三場講座。

    可惜，期望有多大，失望就有多大。

    「滄浪歌或許只是黃一凡的神來之筆，要想再寫出一首媲美聖詩的詩歌，當真比登天還難。」

    不少觀眾搖了搖頭，有些鬱悶的說道。

    但，真的比登天還難嗎？

    ：妹呀，劇情這麼給力，訂閱也比別人多，為啥月票還這麼少，為啥，為啥，兄弟們忘投票的嗎，小白心都碎了，淚流滿