大聖傳 第一百四十章 獻祭
戰鼓雷鳴,冷血關城門大開,大軍出塞。
上空凝而不散的戰爭陰雲,如張牙舞爪的怪獸,撲向遠方的黑雲城。
因為須彌指環這一類法寶的存在,軍中幾乎不需要後勤補給,奇怪的是卻帶着幾萬個囚籠,由魔獸們拖着奔往前線。
在魔域與人間道的交界處,將軍卒們將一個個囚徒拖出來,活埋進地里,只留下一個腦袋在外面。
這些囚徒有男有女,有老有少。有的痛哭流涕,有的破口大罵,有的默然不語。卻沒有一個人求饒,在魔域沒有同情心這麼回事。
一路行軍,一路活埋,簡直如種樹一般,留下一路的悲鳴。
魔域疆土衝破交界區,若從高空望下來,便如一個巨大的箭頭,直插黑雲城。
這些囚徒是魔域的「罪人」,或是遭陰謀陷害,或是因懦弱無能,或者純粹就是戰爭的犧牲品,而他們有一個最普遍的罪名——好人。
隨着魔土深入人間道,單單活埋已經不夠。
巫祝們開始設下一座座祭壇,將一個個囚徒押解到祭壇上,在軍卒的圍觀下用酷刑處死。
慘叫聲此起彼伏,仿佛要撕裂天空。
巫祝們手藝精絕,要讓囚徒感受到最大的痛苦,又不至於迅速喪命,這種折磨往往要持續數天數夜,要在幾位學徒的輔助下才能完成。
最高明的巫祝能配合不同的器械與技巧,讓受刑者發出不同的慘叫聲,給予旁觀者極致的精神體驗。
由此還形成了兩大派別,「體驗派」和「表現派」。
體驗派認為應該專注於酷刑本身,給予「罪人」最大的痛苦體驗,而不應該像小丑一樣表演,取悅那些愚蠢的觀眾。
表現派則認為,「罪人」只有一個,觀眾卻有成百上千,孰重孰輕。不言而喻。體驗派只是一群沒有責任感和使命感的施虐狂。
對了,還有以發明新式酷刑和刑具的「方法派」,因為太拘泥於形式,所以不太受到重視。
這能令人活活發瘋的場面。魔民們卻都看的興致勃勃,目不轉睛。有的還滿臉陶醉,讚嘆不已。
「哎呀,這一刀切得真是妙極了!」「這廝的嗓音不錯,慘叫聲此起彼伏、婉轉高亢。嘖嘖!」
突然有一個魔民舉報道:「稟告巫祝大人,我看到周處不忍直視,他畢竟是良心未泯!」
「啊,巫祝大人,我沒有良心!我沒有良心!我是看的餓了。」
巫祝冷冷的瞥了他一眼,將一隻燒焦的手丟下祭壇。
周處撲上去,狼吞虎咽的啃食着:「好人的肉就是好吃啊!」
「你竟敢說好人的肉好吃,難道我們惡人的肉就難吃嗎?」
「不,我不是這個意思。」
「小的請求巫祝大人,把這個『偽小人』獻祭給魔天!」
「獻祭!獻祭!獻祭!」
魔民們低吼着逼近。臉上似笑非笑,詭異扭曲。
「啊!!!」
於是又一個隱藏在惡人隊伍中的「好人」被發現並清除,士氣變得愈發旺盛起來。
以十萬「好人」為祭品,大軍向着黑雲城迅速推進。
雖然這樣開闢出的疆土只是暫時的,但只要推到黑雲城下,魔民們將是在本土作戰,獲得巨大的地利,而且避免在行軍過程中被敵方偷襲。
這種戰術早已不是什麼秘密,連年征戰帶來的後果之一便是,一切都變得明明白白。所有戰略戰術都用過了千萬遍。甚至不需要在地圖上推演分析,所有可能性都已經發生過了。
人間道有一百種方法來破解這種戰術,魔域便有一百零一種方法來反制,所以這種戰術才能繼續保留。並且被運用出來。
因為種種現實條件的限制,變化往往比棋局還小。
戰爭一旦開啟,便再沒有什麼奇謀妙計的施展空間,也沒有英雄人物能隨便扭轉戰局,只剩下一台血腥的絞肉機,只看哪一方能塞入更多的血肉。
李烈火對這一切心知肚明。黑雲城的防禦體系是建立在「黑雲雷吼陣」與「烈火」「玄武」兩大軍團之上的。
而建立軍團就是為了更好的把血肉組織起來,塞進這台絞肉機中。
現在沒了晁天驕,玄武軍團幾乎廢了。
這不僅僅因為