致了邪惡，還是內心誕生了邪惡？你也在思考這個問題吧。」杜蘭一眼就看穿了對方。

    槙島聖護確實一直在糾結，自己做了很多壞事，可從來不被抓，所以他倒要看看國家的真相是什麼。

    時代在進步，以前作惡是論跡不論心，行善是論心不論跡。但在先知系統之下，作惡是論心不論跡。

    其實就是判斷方式不同了，就好像原始人會進行活人獻祭，那時候活人獻祭不但不會受到譴責還會是每個部落最隆重的活動，是每個原始人都會認真對待的大事。再後來有殉葬，也一樣是代表了高級奴隸主的身份，是社會活動的一部分。然而之後生命變得更加重要，殺人從奴隸主之間的問題，變成了社會群體的問題，最後成為了法律的問題，觀念一直在變化，或許未來隨着科技的發達，記憶和靈魂可以複製，於是破壞身體也已經不是犯罪了。概念將會進行全新的定義。

    「你能告訴我答案麼？」槙島聖護問道：「什麼是罪？」

    「我覺得先知系統發展農業還是很有效的，至少這個國家已經不會再餓死人了，就憑這點就該感謝先知系統。因為餓不死人，你才會思考這種問題。」「在其他地方，很多人還在為吃飯問題煩惱，你說對他們來說什麼是罪？你在思考一個沒有統一答案的問題，一個答案會隨着意識形態、時代改變而改變的答案。」

    「但至少在這個國家這個時代，總要有一個答案。」槙島聖護很是固執，他想要知道杜蘭的回答。

    「你非要知道的話，那就是先知的規則，只要你犯罪指數不高，那就不算犯罪，哪怕被抓了也沒人可以審判你。」杜蘭表示現在的規則就是如此：「但有一點就是不能通過外物進行控制和欺騙，而是本身的犯罪指數不會升高，那就是免罪體質，在先知規則下『不會犯罪』的體質。」

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