。」

    &那好，那好，咱們先在這裏歇歇吧！東子，過去把她倆叫過來。」

    一邊吩咐着劉東過去喊人，張如鐵一邊看着頭頂上剛剛落下來像石棒槌一樣的東西。

    上頭的石塊竟然跟這地下石台上的凹槽合二為一，而更令人詫異的是，那道重合在一起的石台，這時已經萬萬全全變成了另一種樣子：就像是這墓室中間，原本這裏就應該是連貫着的一樣，在看過去的同時，一道蜿蜒而上的石梯也出現在了大家眼前。

    &妙，實在是太妙了。這簡直就是傳說中的五龍現頂啊！」

    張義滿這時聲音已經比先前好了許多，再加看到眼前這一幕，跟茅山宗經卷裏面記載的五龍現頂位很是相像，更是一陣高興起來。

    張如鐵還不知道他這師叔，看到這些經卷里的東西浮現在眼前，那可比什麼都要高興。以前他也只是聽說過有五龍現頂這種墓葬說法，不過卻從未曾有關相關的記載跟傳聞。想不到在這化外之地，竟然還真碰上了。

    張如鐵看着堂叔還在微弱的身體，又感到自己臉上依舊還有些火辣辣的疼，加上先前山魈對自己肩上那道抓痕，現在渾身上下都很難受。如果不休息一下，根本沒有萬分的把握，能夠安安穩穩走上去啟動那些所謂的五龍現頂墓主。

    所謂的五龍現頂，指的是東西南北中的五個方位，每一個方位分明代表一方神龍，而墓室這樣的佈局，顯然是要事先把棺槨藏在五龍現頂的最中間。從外邊看，看不出任何蹤跡。即使是走到近處，因為搞不清到底哪裏是東西南北中這些具體方位，往往也要折損在這另外四個虛墓中。

    五方神龍位，只有一個方位裏頭是真正的棺槨，而另外四個棺槨之中，當然不可能是所謂的單單虛墓，裏頭什麼都沒有。那要真是這樣，那就簡單多了。

    這些虛空的四座虛墓，之所以稱之為虛墓，是因為裏頭沒有葬有墓主，而是藏着一些別的東西。蛇蟲鼠蟹，巫蠱咒文，硫磺火藥，甚至降頭毒屍都有。

    而五龍現頂墓會根據當地的風水形勢，以及山川河脈，再有就是當地的星象變化，變幻出自己的具體位置來。而且在設置五龍現頂墓的時候，設置這個墓室的方式必須滴上自己的三滴鮮血，封印在真正墓主的棺蓋板上，意為永遠守住墓主的秘密，不對任何人透露。

    茅山宗上的經卷里講了，五龍現頂墓有平行放着來的，也有豎着放置來的，更有倒過來放置，逆時針放置的各種技巧。佈置好了之後，別說是外行他人，就算是真正同門同宗的師叔師弟，乃至多年後的自己，都不可能完完全全認出來。

    所以當下看着上下蜿蜒，看似平淡無奇的一段旋轉石梯，以及石梯旁隱約看到的五道口子，張義滿是興奮，又是忌憚。

    興奮的是，總算是真正見過傳聞中的五龍現頂墓了；忌憚的是，萬一開啟錯了哪座虛墓，只怕大家是都要折損在這。

    雖然之前幾次大大小小的倒斗，幾人都是平穩度過，但誰能保准眼下能過去這一關五龍現頂墓呢！

    中華文化的博大精深，哪怕是在最初興起的兩千多年前，依舊是精髓深奧，一般常人難以理解。但越是這種晦澀危險，世人追逐的熱情也是最高。常人只把摸金校尉看做的倒斗盜墓裏面的行家裏手，卻不曾想到這其實也是一幫提着腦袋在褲腰帶上幹活的主。

    不光是要看中個人的五行八字，命硬不硬，還要看他的造化，修為，以及最重要的一點：

    運氣。

    從舞陽荒墳到麗江雪冢，從吳王遺墓到今天的樓蘭妖山，算起來才短短一兩年時間，大大小小算上這次，張如鐵叔侄跟劉東三人，已經算得上是第四次倒鬥了。而且幾次倒斗以來都是越倒越大，越挫越勇，一路上，雖不是化腐朽為神奇，但總算還是倒騰到了幾件寶貝，而且還把小命一直還留着。

    如果說摸金校尉是倒斗中最講究的門派，那張如鐵他們幾個人則是這些摸金校尉里，為數不多的幸運兒。

    一般的摸金校尉，一次倒斗，掛符摸金，總要折損上幾位兄弟。他們三人倒好，但凡是有摸金符在身上的，雖然小傷不斷，但命卻真正是沒有的。

    不光如此，從一個另一個倒的斗來看，幾人做的都是絕無僅有的第一次。

    老家舞陽縣城那幾塊荒墳，那就不用提了；麗江的明朝土司雪冢，又