紙上」，這兩家新聞機構通常都立刻出馬，給予反宣傳。路透社「及時制止」了本社記者從上海發來的揭露旅順「野蠻慘害」的電稿。中央通訊社則辯稱：「除戰時正當殺傷之外，（日軍）無殺害一名中國人」。類似的還有美國的《華盛頓郵報》、日本的《日本郵報》、《日本周刊郵報》以及意大利等國的若干報刊。

    當然歷史是無法掩蓋的，當旅順大屠殺被曝光之後，日本人又開始了百般抵賴的行動，先是池口否認大屠殺的事實，跟着造謠說是清軍「凌辱屍體」引發的日軍自發「報復情緒」導致的，跟着又誣陷清軍敗兵脫下軍裝，換上便於潛伏於居民家中。日本軍隊於掃蕩中難以區分敗兵與居民，於是，凡是壯丁，估計可能是士兵者都毫不留情地殺了，大量屠殺俘虜是違反國家法的，但是清軍正規兵的便衣化也是違反國際法的。

    就這樣最後旅順大屠殺就不了了之了，日本正是在甲午戰爭中成功的學會了如何操縱輿論，如何對內進行新聞監督，以及如何跟西方輿論界打交道。

    這也是日後日本人在侵略中國，以及亞洲的其他國家的過程中屢次發生大屠殺的原因之一，輿論被操縱的結果就是可以掩蓋一切真相，即使被發現了也可以用另一個強大的理由「歷史是由勝利者書寫的」，來逃避懲罰。

    不過後來旅順大屠殺最後還是被曝光了，給日本的國際形象造成了不小的影響，這也是在後來的八國聯軍進攻中國的時候，日本軍隊突然間變得溫文爾雅的主要原因。

    沒錯，八國聯軍侵華的時候，日本佔領區跟其他佔領區最大的區別就是，日本在八國聯軍侵華前做了精心準備，隨軍帶來了幾萬面小國旗，分發給佔領區的北京市民，於是，凡是插着寫有該國「順民」國旗的人，都暫時得到了生命和財產的安全，同時還設立了類似警察機構的「安民公所」，組成了一支由憲兵和巡捕的治安力量，是北京最早恢復市民繁榮的地區，一時間，這裏竟然成為北京人首選的避難所。

    而在其他地區就沒這麼幸運了，八國聯軍在北京縱搶了八天，時人記載，「俄軍界內，存者唯狗而已，法意軍界內，觸目蕭條，幾無人跡。德軍界內，慘況倍之，英軍界內，雖有人煙，也甚寥寥，日軍界內，熙熙攘攘，往來如市，而美軍界內，安堵如故，市肆全開。

    就這樣也就有了「文明的日本人」的稱呼，日本成功的在八國聯軍侵華戰爭中從新將自己塑造成一個溫文爾雅的紳士。

    歷史上八國聯軍侵華佔領北京後進行的大屠殺，就慘烈程度和破壞程度都可以直逼後來的南京大屠殺，不過誰叫清王朝把整個西方社會都給得罪了，結果就是整個世界上連一個幫忙說話的人都沒有，全世界的人們選擇性的遺忘了這件慘事，清政府更是嚇得連屁都不敢放一個。

    而日本在觀看了西方這些列強在北京進行的大屠殺行為後，也對西方人的嘴臉有了充分的認識，原來大屠殺什麼的也沒什麼？你看人家西方人不也是在搞大屠殺嗎？你看清政府過後連問都不敢問，看來西方也是有雙面標準的。

    這也是日本敢於在以後屢次大屠殺的原因，人家是列強之一，對待弱者是不用有什麼憐憫的。特別是一戰之後，大日本可是認為自己是亞洲的領導者，自信心超前的膨脹，脫亞入歐可不是簡單的四個字，是從根本上自己對自己在世界地位上的一種潛意識上的認識。

    現在輿論戰已經成為一門專門的學科，地球上自從有了人類就有了輿論，老祖宗總結的最好，「師出有名」；「人倫正，天理得，名正言順而事成。」這就是輿論的作用，操縱了輿論其實也就變相的操縱的大眾，獲得了大眾的支持則無往而不勝。

    什麼人最容易聚集在一起？什麼人最容易互相交流？當然是粉絲跟粉絲了。同樣的嗜好，相同的話題，很容易就引起大家的共鳴，高鴻升就是想利用維也納民眾對茜茜公主的喜愛，將自己也裝扮成一個茜茜公主的粉絲，送一些小禮物來表達自己對茜茜公主的喜愛，捧茜茜公主的同時也將大清國的形象提升起來，畢竟粉絲罵粉絲的事情基本沒有。

    茜茜公主也對這些小禮物十分感興趣，認真的觀賞把玩了一番，更是提前一步要走了一些將來好自己送人，高鴻升當然也樂得討好茜茜公主，選了一些直接封箱以待過後給她送去。

    親手發送禮物的事情她是不會幹的，即使她想干高鴻升還