下來，草原上牧民分散，打探情況很是困難，只能自己等待觀察，見機行事。

    這處湖泊並不大，呈圓形，方圓只有數十丈，那條石龍子的氣息位於南側邊緣，可能在等待獵物，也可能是出水曬太陽。

    尋常的石龍子不過半尺長短，根據氣息來看，這隻石龍子的體形應該過丈，算不得很大，但對於石龍子這一種屬而言卻能算是龐然大物了。

    靜如處子，動若脫兔，此乃兵法謀略，亦是道家動靜陰陽之說的具體體現，觀察敵情時要有足夠的耐心，攻擊對手時應該迅疾快速。此時是觀察時期，故此莫問一動不動的於土丘下方等待觀察。

    中午時分，氣溫回升，石龍子徹底出水，自南側草叢爬走，由於湖邊雜草很高，故此自遠處只能看到雜草的晃動而看不到石龍子的具體樣貌。

    石龍子自湖邊巡視一番，再度回到南側水邊靜止了下來，石龍子先前巡視時最遠離水有四五丈，這樣的距離莫問有信心趕在它躥入水中之前將其攔下，但他不敢妄動，倘若石龍子受驚，極有可能捨棄尾巴，屆時就算抓它回去也無甚用處。

    下午並無動靜，石龍子沒有等到獵物，入夜之後潛入水潭，根據石龍子氣息所在的位置可以判斷出這處湖水並不很深。

    一夜無話，次日辰時，石龍子再度出現在了湖水南側，到得正午時分照例離開水面四處巡視，這一次它離開了湖邊的深草區域，莫問得以看清它的樣子，這條石龍子比他感知的要小上幾分，體長只在丈許左右，蛇頭矮身，頭大尾長，體下生有四肢，身上鱗甲五色斑斕，五彩斑斕表明此物為雄性，若是雌性，身上就不會有五種顏色。

    這條石龍子移動很是緩慢，但莫問並不敢出手捉拿，因為他無法確定此物在受驚之後能跑多快，也沒有想出如何制止它在受驚之下斷去尾巴。

    最近的一次石龍子距離莫問藏身之處不足三丈，莫問強行克制，始終沒有出手。世上最難的事情不是下定決心去做一件自己想做的事情，而是努力克制自己不去做自己想做的那件事情。

    在等待之時莫問一直自心中斟酌如何才能拿住此物，此物道行低微，要強行捉拿並不困難，但怕的是它斷尾。以符咒封住地氣也不成，石龍子在驚慌恐懼之下還會斷掉尾巴，此物靈智不高，舉動多發自本能。

    思前想後，可行的方法只有一個，那就是在其捕獵的時候突然出手，那時它的注意力全在獵物身上，可以趁機發難，將其震暈。

    打定主意，莫問又等了兩日，這處草原上大型動物很少，野兔等小動物此時可以依賴綠草獲得水分，也無需飲水，故此石龍子接連數日都未曾等到獵物。

    而那石龍子也並未因此而焦急，它與毒蛇是近親，生性相仿，一次進食多日不餓。

    苦等數日而不得，莫問悄然退去，既然等不到機會就只能設法創造機會。

    南行百里之後莫問拔高環視草原，草原上少有遮擋，拔高之後可以看出很遠，在這片區域有五戶放牧的羌人，莫問選擇西行，因為那裏除了羊群還有很大的牛群和馬群，草原上的羌人養羊的多，放牛放馬的少。

    果不其然，莫問掠近之後發現放牧的正是之前遇到的那個羌人，那羌人見莫問回來，又要給予羊群，莫問拒受羊群，與羌人說了自己的要求，羌人點頭答應，給了莫問兩袋由元麥釀造的白酒和一頭髮春害群的公馬。

    之所以要馬是因為牛在道教中地位很高，道門弟子通常不會傷害它，此外牛行的也太慢了，走到湖邊怕是要用上數日工夫。

    公馬發春之時根本就不聽驅使，哪裏有母馬它們往哪裏去，莫問好生費事方才將它拉了出來，帶至水潭附近，隨後放開了它，先行回到湖邊等候。

    剛剛藏下不久，那公馬就循着水氣尾隨而至，湖中的石龍子似乎察覺到了獵物的靠近，匆忙下水，藏於水下悄然等待。

    那匹公馬正值發春，神智大減，本能變的很是遲鈍，絲毫沒有察覺到水下的危險，到得水邊立刻低頭飲水。

    見那公馬危矣，莫問自心中暗道一聲無量天尊，與此同時悄然向前靠近。

    一聲無量天尊未曾誦完，石龍子已經自水下躍出，咬住了那公馬的脖頸，與此同時以尖銳的尾部鈎刺馬腹。

    那公馬突遇危急，既驚又怕，陡然之中生出一股力道，尥蹶跳起，將那石