起便在父親點撥下，走上了堪輿命相之道。

    厲過山到此家族來，正是三年前遵父親遺囑，前來領牛。

    自然是，當時一諾千金重，千金當前句句空。

    這家族族長見這兩隻小青牛拉金排銀的，哪還捨得再把一隻送人？當即讓人把其中一隻藏起來。

    然後對厲過山言：這白羊僅產下了一隻小青牛，自然不能送給厲家。

    厲過山也不動聲色，搖頭嘆息一陣便默然離去。

    然後他來到那族長母親墳前，解開了龍基墓氣，就見一陣青煙從墳內飛升而去。

    與此同時，那家族兩隻小青牛便不吃不喝，次日早晨便發病而亡。

    這家族也在數年內逐漸家業敗垮，氣數不再。

    且說自父親三年前死於天劫後，厲過山將父親的骨灰保存在一金瓮中，始終沒有下葬。

    這是因為厲過山苦心要為父親覓得一「隔代發」之葬穴。

    風水堪輿術所謂的「隔代發」，即葬祖發孫，祖先葬，孫子發。

    厲家祖上憑藉楊公風水命相秘術《天禪經》行走於世，一千多年來，雖然掌握了勘天象地的吃飯本事，卻苦於五弊三缺，天譴折壽，人丁稀薄，福命不全。

    傳到厲過山這一代，他決心不再讓自己唯一的兒子也走上這條路。

    畢竟現代社會了，三百六十行，吃飯手段五花八門，風水命相已然式微。

    不但掙錢不易，也是一門被人冷眼和嗤之為不走正道的「歪門邪道」。

    更何況，厲家本就人丁稀薄，為子孫積點德罷，好好活下去，遠離五弊三缺。

    自1992父親辭世起，他在蜀中十萬群山間嘔心瀝血，一直找了十年。

    2002年這一日，厲過山在群山中追龍尋脈，最後來到深山中一險峻之地。

    此地絕無人來往，但見四面山峰挺拔峭立，氣勢中隱有文筆之鋒。

    又見草木清俊，山水相依，浩氣氤氳，便認定此山必有寶地。

    他翻山越嶺，涉澗越溝，忽遇一陣山風驟雨來勢猛烈，他急忙躲入附近山洞中。

    厲過山站在洞口正欲換衣甩水，卻見一隻翅膀展開足有一丈來寬的白鶴，自南飛來，在對面山窪間一晃而逝。

    他一時震顫不已，天地間哪有這般大的白鶴？難道這山間有仙人騎鶴？

    片刻雨停之後，厲過山急步走向對面山窪。

    孰知山窪一片平坦，根本不見有山洞或大樹可以藏匿那隻大白鶴，哪來巨鶴蹤影？

    他正在奇怪間，俄一抬頭，隨即恍然大悟。

    原來這山形本身便像一隻振翅高飛的大白鶴，只見前山尖而短，後山瘦而長，中間圓聳，活似一隻鶴蛋。

    山峰兩旁各突出一片山丘，形似鶴翼，簡直活脫脫的一隻白鶴山形。

    且山後連接一道玉龍瀑布，前銜一片矮小的石林，恰似一幅「鶴立雞群」的自然勝景，實在是地形靈氣幻化，藏風得水，風水具美。

    鶴山之下的石林中，但見筆架，硯台，鋯印，瓊花具是天然生成，巧不勝收。

    厲過山掐指一算，不由驚心良久，《天禪經》言此地：鶴立雞群狀元時，命在天年居太師。

    葬人於此，隔代必出文章鶴立雞群的狀元郎，且在天命之年，位居太師！

    「原來這是一副『太師穴』！！」厲過山身子一顫，即便他見過的風水寶地不計其數，但此等龍砂，真可謂是千古難得一見！

    關鍵是，蔭福一任太師後，還能陸續出「一斗芝麻狀元」，這一斗芝麻有數萬粒，此山堪稱百世不衰，千年福脈！

    厲過山再掐指一算，良久一嘆：「果然，又是一副犯師地，傷師啊！」

    風水之道有所謂「犯師地」的說法，如果風水寶地的龍穴砂水與堪輿師的生辰八字有衝剋，這風水寶地便是一處「犯師地」。

    一旦葬人，那相准此寶地的地師，必有天劫，或眼瞎耳聾，或折壽，甚至天打雷劈，死無葬身之地。

    父親去世的慘痛記憶猶在厲過山眼前，他心下一時忐忑起來。

    可是，他那不成器的兒子卻也實在讓他頭疼。

    那整一個小混世魔王啊！

    以厲家勘天象地的本事，自然不愁吃穿，在一九九幾