一次全真教的高長明害死了袁摩雲，差點兒把自己也給搭進去了，這一次不能置身事外。

    青龍觀和上清派、衡山派之間的關係暫且不提，但是自己的師傅望氣散人畢竟是上清派出身。

    從這個意義上來說，青龍觀肯定不是自己的敵人。全真教雖然沒有直接對自己動手，但是袁鸝卿是自己的女人，她的父親就是自己老岳父。

    袁鸝卿沒有練過武功，便宜大舅子袁連志已經死了，便宜岳父袁摩雲的生死大仇，只能落在自己身上。

    想到這裏，熊儲這才問道：「恆山派的人過來沒有，準備什麼時候動手？」

    劉國雄臉色一紅，有些難為情：「十分具體的日子，只有青龍觀和恆山派知道，我們都是按照往年的時間大體推算出來的，應該就在這幾天。」

    經過這段時間的暗中觀察，熊儲發現「平陽四猛」的內功修為並不高，大概和方千尋差不多。嵐兒因為有熊儲灌注的五年內力，反而後來居上了。

    不過，並不是說「平陽四猛」就沒有戰鬥力，這四個傢伙都是內外兼修，尤其是一身橫練功夫應該很不錯，可能還是力大無窮之輩。

    因為熊儲發現這四個人背上的長劍非常特殊，其實直接說是四把鐵尺，或者是四根鐵鞭可能更加準確。

    四把怪劍沒有劍鞘，而所謂的劍身，比一般的長劍厚的不知道多少了，也長不少，寬得多。大概有一指厚、三指寬、三尺六寸長的樣子，估計不下三十斤。

    熊儲之所以在心中叫做怪劍，而不叫鐵尺，就是這四把怪劍都有劍尖，而鐵尺是平頭。

    毫無疑問，真要打起來的話，方千尋應該不是對手。嵐兒憑藉內力高出很多，大概還能夠應付。

    自己身邊的人能夠憑藉實力戰勝「平陽四猛」的人，應該是嚴二娘、黃妍瑩、夏芸，再就是熊開山他們那一批大力士。

    所謂一力降十會。

    方千尋還打不贏熊儲新收的段鵬他們四個傢伙，就是因為這四個傢伙把手中九十六斤的鑌鐵棍，可以舞成一團棍花。

    方千尋雖然身法、劍法、內力都高出一大截，但是無法近身，就不能發揮作用，只能幹瞪眼。

    正是因為這個原因，霍連山才決定改練熟銅棍。主要目的就是用來找方千尋報仇雪恨，過去兩年實在是被她欺負慘了。

    既然每一次都需要那個什麼玄明道長才能擊退敵人，那就說明恆山派過來的人絕對不可小覷。

    「平陽四猛」這個名號自己從來沒有聽說過，這一路上也沒有聽人談起，可見他們沒有做過什麼大事，只怕也沒有能力做什麼大事。

    「平陽四猛」雖然說得慷慨激昂，但這幾個傢伙究竟想幹什麼，這個還很難說。不過現在反正閒得沒事，過去看看也沒什麼了不得。

    想到這些問題，熊儲笑着對劉國雄說道：「這樣吧，大家都是武林一脈，我跟隨四位大哥到玉皇殿去看看，如何？」

    「行啊！」老四張克兵最高興：「有了你鎖喉劍的名頭，我們今年應該不會像十年前那樣吃閉門羹了。」

    熊儲跟隨「平陽四猛」渡過汾河，來到歷山玉皇殿的時候，發現這裏極為怪異。

    之所以稱之為怪異，就是玉皇殿竟然是一座廟宇。

    這是坐北向南的一座小廟，坐落在高度數十丈的黃土台上，分前後二進院落。

    當然，平陽府周邊地區各種寺廟層出不窮，規模有大有小。

    玉皇殿自然供奉玉皇大帝，這很正常。

    熊儲之所以覺得這裏很怪異，就是因為玉皇大帝根本不是和尚的祖宗，而是渡過三萬六千劫而成仙的道士。

    一個道家的祖宗，現在供奉在一座廟裏，不古怪都變得很古怪了。

    道家和佛教的本質區別，就是今生和來世的問題。

    道家修今生，所以.舉霞飛升而成仙。

    佛教修來世，所以脫去臭皮囊而成神。

    自古道不同不相為謀。

    和尚廟裏供奉的全部是道士，難道和尚們開始珍惜自己的一副臭皮囊，準備放棄自己的信仰修煉今生，然後舉霞飛升成仙嗎？

    這實在是太古怪了，簡直就是離經叛道，不知所云。

    跟隨劉國雄順着坡道來到黃土台上，熊儲發現這座小廟雖然沒有徹底破